全文获取类型
收费全文 | 3387篇 |
免费 | 85篇 |
国内免费 | 23篇 |
专业分类
管理学 | 461篇 |
劳动科学 | 13篇 |
民族学 | 127篇 |
人才学 | 48篇 |
人口学 | 47篇 |
丛书文集 | 728篇 |
理论方法论 | 126篇 |
综合类 | 1594篇 |
社会学 | 185篇 |
统计学 | 166篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 61篇 |
2022年 | 44篇 |
2021年 | 38篇 |
2020年 | 52篇 |
2019年 | 40篇 |
2018年 | 26篇 |
2017年 | 39篇 |
2016年 | 46篇 |
2015年 | 81篇 |
2014年 | 200篇 |
2013年 | 164篇 |
2012年 | 212篇 |
2011年 | 203篇 |
2010年 | 178篇 |
2009年 | 195篇 |
2008年 | 176篇 |
2007年 | 150篇 |
2006年 | 132篇 |
2005年 | 165篇 |
2004年 | 144篇 |
2003年 | 128篇 |
2002年 | 135篇 |
2001年 | 119篇 |
2000年 | 93篇 |
1999年 | 75篇 |
1998年 | 51篇 |
1997年 | 54篇 |
1996年 | 37篇 |
1995年 | 52篇 |
1994年 | 40篇 |
1993年 | 38篇 |
1992年 | 24篇 |
1991年 | 29篇 |
1990年 | 34篇 |
1989年 | 18篇 |
1988年 | 30篇 |
1987年 | 23篇 |
1986年 | 21篇 |
1985年 | 20篇 |
1984年 | 18篇 |
1983年 | 24篇 |
1982年 | 14篇 |
1981年 | 16篇 |
1980年 | 7篇 |
1979年 | 5篇 |
1974年 | 3篇 |
1963年 | 4篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 5篇 |
排序方式: 共有3495条查询结果,搜索用时 203 毫秒
981.
许多学者认为彝族族称“诺苏(n~(33)su~(33))”(四川凉山喜德话读音)是“黑族”之义,并进而推断因为彝族尚黑,故以“黑”自称。我们认为这一认识值得商榷。“诺”非“黑”义,而是纯粹的族名。本文拟从语言学、社会认知心理和历史文学文献等方面来说明“诺”非“黑”义,并由此兼论从语言研究民族的方法论问题。 相似文献
982.
根基于大定、明昌词坛的金末元遗山词的突起把词心和词境都推向了一个纵深的境界,遗山词是在既有金词的土壤上多方承继和创新的丰硕成果,其不仅与金的特定时代、地理环境有关,更与金文化中传统主流思潮儒家文化的失重及多元文化空间的形成有关;而金中期词表现出的旷逸、恬淡、清新、朴质的多重风格无疑是遗山词最直接的丰厚土壤。遗山词率真尚情的主观抒发是对于金词主情观念高扬的承继;山水田园在遗山词中的境界变得更为阔大;遗山词具有盛唐胸怀。 相似文献
983.
中国国情分析框架:五大资本及动态变化(1980-2003) 总被引:6,自引:0,他引:6
基于现代经济增长理论和世界银行的增长质量分析框架,提出新的基于物质资本、国际资本、人力资本、自然资本和知识资本的国情综合分析框架,界定了五大资本和总资本及计算方法,以此定量计算和分析了中国1980 ̄2003年五大资本和总资本的动态变化。结果表明:改革开放以来,知识资本、国际资本、人力资本和国际资本的总量快速增长,增速大大高于同期经济增长率;由于五大资本均有不同程度的提高,导致总资本大幅度跃升;国际资本和自然资本对总资本的提升做出最大贡献。五大资本变动揭示中国大发展背后持续增强的多重驱动力,中国进一步的成功发展,需要继续实施加速积累和有效利用各类资本的综合战略。 相似文献
984.
985.
孙席珍先生随着一九八四年最后一张日历离开了我们。这样一位热情、有才华的学者辞世,令人惆怅。 我和孙先生是一九七八年才相识的。 相似文献
986.
传统产业集群嵌入的全球价值链主要为市场治理模式和准科层治理模式,而且同一集群常常嵌入多条价值链中.这种治理模式使其不容易形成对单个跨国公司的依附,而且还有利于集群从多方面提升自己的价值创造能力.这就使得处于落后地位的传统产业集群只要学习和创新能力足够强大就相对容易实现价值链升级.我国应充分利用目前传统产业集群发展中出现的产品安全危机,建立相应的制度,促进集群升级. 相似文献
987.
荣格的集体无意识理论扩大了人类的理论视野,积淀的内容和理论启示,可以认定它是经过理性整合的种族精神和智慧,并暗含有哲性内容,而非仅仅具体的原型式样. 相似文献
988.
胡河清 《上海社会科学院学术季刊》1992,(4)
本文认为,钱钟书的文字风格具有中国文化传统的深厚渊源。他首先融会了汉魏风骨与六朝文章的精髓,又受到近代中国一系列大文章家的文字风格的影响。而钱钟书的独特贡献在于,他在对传统充分继承的基础上追求个性化的神韵风格,从而完成了中国古典文体写作史上的一次意义重大的风格变革。语言是一种人类文化的符号,也是有意味的形式。本文力图通过对影响钱钟书语言风格的各种美学因素的研究来考察中国传统文化意蕴的内在沿革,因此可说是一寻找文体学与历史微妙契合点的尝试。作者还认为,钱钟书文章中的西学神韵与古文文体风格取得了高度的协调。 相似文献
989.
1925年五卅运动之后,随着民族主义情绪的高涨,造成了文学上两种自由的对立观点的突出。这种对立的观点除了中国历来都有把个体与集体对立的历史原因外.应该还有可资探求的冈素。是否个人自由一定导向与国家自由的对立?梁启勋在《个人主义与国家主义》中称:“国家主义与个人主义。似相对待而实相乘,盖国家者,实世界之个人也。”国家与个人本是一体的关系, 相似文献
990.
(一)放开眼界,拓宽视野,由封闭式思维向开放性思维转变。 长期以来,我国实行的是计划经济,其基本特点就是企业必须根据国家计划组织生产,国家又必须为企业生存全权负责。这样做的结果,不仅严重制约了企业发展生产的活力,同时还框定了企业领导者的思维空间,形成了“国家——企业”、“企业——国家”,这样一种互为对应的习惯模式。即凡事除了考虑企业生产,就考虑国家计划,除了国家计划,也只有企业生产,在这种思维的束缚下,企业领导者的思维很难打破框框,突破圈圈,久而久之,使企业家的思维处于一种固定而又封闭的状态,比如,遇事只考虑为国家生产;有了困难,就找行政首长。至于对经济运行中的生产、分配、消费等,很少有突破性考虑。这种传统的思维方式在市场经济体制下就显示出其明显的局限性。其根本原因在于,企业组织生产的目的,已不再仅仅是完成国家计划,对国家负责,以服从为第一职责;而是要面向社会这个广阔的市场,对广大消费者负责,以效益为第一生命。这样,我们如果还是沿袭过去那种封闭式的思维方式,在圈子内,框框内活动,不敢走出室外,拓宽视野,显然跟不上市场经济发展的客观要求,不能承担组织商品生产的历史重任。再从市场经济发展的客观规律和自身特点看,其活动范围,无论是从空间上来说,还 相似文献