论两种主要唯心主义哲学形态的认识史根源

在两千多年的哲学发展中、唯心主义因其将世界解释为某种精神原则的变形而成为一种颠倒的或歪曲的世界观.但是,唯心主义却一直存在、流行、演化着,“是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花.”其基本的表现形态就是客观(或思辨)唯心论和主观(或经验)唯心论.这两者的争论构成了哲学史上一条不可忽视的线索.既然如此,我们就不能仅仅满足于指出哲学唯心主义是一种高级的认识错误,而应当深入分析它产生、流行、演变的思想根源,同时揭示它在历史上的双重认识地位.     

试论桂林名城的保护与经济发展

桂林市是国务院一九八二年公布的全国二十四座历史文化名城之一。这些年来,桂林同其他兄弟名城一样,在推进我国“两个文明”建设的地位与作用已显得越来越重要。然而,随着城市经济体制改革的全面进行和“对内搞活、对外开放”经济方针的深入贯彻执行,桂林市的经济发展与名城风貌的保护之间也确实存着一些亟待解决的问题。围绕这个问题展开研究讨论,这对统一思想、理顺关系、协调步骤,搞好名城的保护,发展工作将起到积极的作用。现结合桂林的实际,对历史文化名城的保护与经济发展中的几个问题,谈点初浅的看法。     

“玲珑出自然”——《红楼梦》写人艺术与中国绘画技法

一部《红楼梦》,就是一幅千姿百态、色彩绚烂的人物长轴。曹雪芹擅长丹青,熟谙画论,《红楼梦》的写人技法,深得现实主义绘画之妙。传为他的一首《自题画石诗》中有这样的句子:“爱此一拳石,玲珑出自然。”这个“玲珑出自然”,不仅可能是他进行绘画创作的经验结晶,而且也可以看作是他进行文学创作、人物塑造的一个美学特征。笔者对此略陈愚陋,以就教高明。     

法卡山脚轶事

在新年钟声敲响,春天即临的时刻,《军营来鸿》专栏同朋友们见面了。这是一个供各民族子弟兵畅谈当代军人精神,反映他们同边陲、内地各族人民之间的情谊,披露自己心事的小小世界。本栏如能出台精彩,全靠解放军指战员的鼎力相助。     

The Social Mobility of Urban Resident──Results of a Survey Conducted in Five Cities in Shandong

Alongside the rapid social transition in contemporary China and anincrease in the openness of society, there has also been a significantincrease in social mobility. On the basis of the results of a samplequestionnaire survey conducted among the residents of five prefecturallevel cities in Shandong province, in this paper the authors will analyzethe current characteristics and development trends of the social mobilityof urban residents and examine the main factors affecting social mobility.I. …     

世俗化:杨维桢评价的一个侧面

在元末文坛上,杨维桢以其纵横奇诡的诗风独步一时,其诗体被称为“铁崖体”。元明清三代均不乏推崇杨氏之诗者。或曰:其诗“出风雅之变,……与风雅并行不悖”,实为诗三百之“余音”。或曰:其诗“震荡凌厉,骎骎将逼盛唐,骤阅之,神出鬼没,不可察其端倪也”等等。然而,我们     

国家主权的层次理论

层次分析为国家主权研究提供了独到的分析方法 :国际体系层次上主权平等的同质性和国家层次上主权实践的差异性 ;主权的内涵可分解为本质 (或核心权力 )及其所派生的具体的主权权力。应倡导一种新的国家主权观。     

中国县级市现代化指标体系研究──以山东省寿光市为例

确定像寿光市这样的中国县级市现代化指标体系应遵循的原则是：科学性；本区域化；简明扼要并具有可比性、可操作性。现代化主要指标包括下列15项：人均国内生产总值、三次产业的比例、城市化水平、科技进步对经济增长的贡献率、人口自然增长率、平均预期寿命、每个医生服务人口、人均居住面积、人均生活用电、电话数、文化生活性消费支出比重、大专文化人数、人均铺装道路、三废处理率、贫富差距。促进寿光市现代化建设的5项措施是：大力发展绿色食品加工业；发展旅游农业和商贸旅游业；发展名牌产品；促进城市化发展；开发人才资源。