农保基金的内审法

农村社会养老保险基金,是从农民手里逐年积累起来的一项专项储备基金,数额巨大,运转周期长,是一种权利和义务关系的契约法律行为。既要保证向参保人员兑付,又要支付该项工作所必需的资金,因而,民政部门加强对农保基金的收缴支付、管理、保值增殖等情况的审计,建立健全基金的良性运营机制显得迫在眉睫。一、审计基金来源的合规性。农保基金的来源主要是三个渠道:一是投保对象缴纳的保险费,包括村、企业单位给投保对象的补贴;二是利息的收入,主要是农保基金存入银行或委托银行贷款,购买国家和地方财政债券或金融债券的所得收入;三是县、乡政府…     

数据质量一席谈──访山西省统计局局长李庭钧

数据质量一席谈──访山西省统计局局长李庭钧项威，申明九说来也巧，去年的８月，我们《中国统计》的记者采访了辽宁省统计局局长张本勃同志，采访报道《统计人员要有统计精神》刊登于《中国统计》１９９３年第１０期。今年８月，我们参加山西省统计工作会议，当然也忘不...     

对袁世凯的妥协是孙中山的战略与策略

对孙中山从1911年底返国至1913年宋案发生之间的政治表现,应该如何看待的问题,有些评论略有微词,认为孙中山将临时总统职位让给袁世凯,是资产阶级软弱性的表现;是孙中山对袁世凯的阶级本质缺乏准确认识的表现;孙中山是个上当受骗的老实人……等等1最委婉的评语,也在同情中寓有贬意.从史实来看,这些评语确有依据.然而,为什么这位伟大的民主革命先驱者会突然改变他原来一往直前的反封建的大无畏精神?仅仅用阶级性来回答不免有简单化、公式化之嫌,难以令人信服.笔者认为,使孙中山对袁退让妥协的决定性原因是他的战略方针,而不是其他因素.     

中外文化碰撞中的鲁迅与胡适

中外文化碰撞中的鲁迅与胡适哈九增中外文化的碰撞始于中外民族的交流，因此中外文化的碰撞及相互吸收也是自古以来就有的事。在鲁迅看来，一个民族越强大，越有民族自信心，就越有吸取外来文化的气魄，如中国的汉唐时期；相反，一个民族到衰弊陵夷之际，对外来文化就因畏...     

全国职业大学学报研究会筹备组积极开展工作 取得可喜成绩

全国职业大学学报研究会筹备组,于今年4月5日组成之日起,肩负职业大学学报同志们的重托,认真办了以下几件事: 一、整理、印发《全国首届职业大学学报暨主编工作研讨会纪要》。于5月初已发至全国一百余所职业大学校长办公室,促进学校领导对学报工作的进一步重视。二、起草、印发《中国职业大学学报研究会章程》(草案)。不少学报已回函筹备组,表示同意:有的学报还提出了宝贵的补充、修改意见。     

上海市图书报刊市场现状剖析

上海图书报刊市场(至1987年底)共有各类销售网点1855个。其中按经济性质可分为:国营书店917个,集体书店437个,个体书店501个;按经营方式又可分为:批发业489个、零售业1094个、代销点272个。按网点分布的密度和强度分:市区每0.285平方公里、每0.54万人口有一个销售点,郊区每11平方公里,每0.96万人口有一个销售点。     

海关总税务司赫德与洋务运动

本文着重考察洋务运动时期海关总税务司赫德在海关、海务、邮政、同文馆、北洋海军的近代化建设中所起作用,以及他对清朝政府内政改革决策的影响。赫德对中国社会近代化的影响,包括直接影响和间接影响两个方面。海关、海务的近代化建设是列强依据不平等条约所获得的特权,通过其代理人赫德在中国境内举办的,属于直接影响;洋务运动中的洋务建设是在列强入侵的逼迫和西方文化影响下,中国人自己举办的近代化事业,是中国人对西学东渐的主动反应,赫德对洋务运动的影响只是间接的影响。因此,对赫德在洋务运动中积极作用不能一笔抹煞,但无论从揭露罪行还是从肯定贡献,对其作用都不能估计过高。     

先秦“德”概念的变与不变——以《尚书·周书》为诠释中心

先秦的“德”与一般“物”的概念不同,是一个没有实在对象的、完全是为了追溯人道之根据、并表明要相承于此根据而构建出来的概念。“德”概念的复杂就在于它有变与不变两面。始终不变的是德之为德的本质含义,它在《周书》中就已经被确立了,即对人道之根据的承受。当先秦各时期各学派对“人道之根据”以及“如何承受”作出不同的阐释后,将在“德”本质含义的基础上充实、外化出各种具体表现,从而有了语境意思相异的“德”。这即是“德”概念变化发展的一面。在把握了这两面之后,先秦“德”义之变迁也就能被清晰地梳理出来。     

基于SWOT法的安徽棉花专业合作社发展环境分析

棉花专业合作社是推进棉花产业化、实现产销结合的有效载体，也是促进棉业可持续发展的重要途径之一。从棉花专业合作社发展环境学的角度，运用SWOT方法，就安徽省棉花专业合作社的发展环境进行分析，并针对问题提出了利用机会、加强政策支持、注重专业人才引进、规范合作社组织等相关建议。     

西双版纳傣族文化的空间隐喻

西方文化地理学在当代文化转向背景下获得空前发展，新文化地理学以其独特的视角阐释地域文化的特征、形成、变化和发展等。其中，以人的地方感为主线，揭示地域文化的空间隐喻成为研究的重要部分之一。作者以西双版纳傣族文化为例，揭示傣族文化的空间观念、空间观感结构、地方感等，探讨傣族文化空间表意系统的特征。