创新资源整合与高新技术产业化研究综述

中国科技创新资源尚缺乏有效整合,未实现高新技术产业化高效率产出。通过创新资源整合来提升高新技术产业化绩效已成为刻不容缓的重要课题。从创新资源整合、高新技术产业化及创新资源整合与高新技术产业化结合3个方面对已有相关研究成果进行梳理与概括,发现已有研究的不足,明确进一步研究方向,为同行研究提供思路、为政府和企业提升我国高新技术产业核心竞争力的决策提供参考。     

论高校研究生公共艺术教育课程体系的构建

在加快推进素质教育的今天,如何针对研究生层次的学生实施艺术素质教育,如何构建高校公共艺术教育体系,这是摆在我们艺术教育工作者面前的新课题。笔者从我国艺术教育的基本国情出发,提出研究生阶段的艺术教育是素质教育重要的深化,我国应该建立包括研究生艺术教育在内的完善的艺术教育体系,并注重大学的艺术实践活动,提高重视程度,多方位地搞好艺术教育工作,提高研究生的艺术素养,培养社会急需的创造型、复合型高级专业人才。     

韩非子与现代性——一个纲要性的论述

迄今为止,对先秦哲学最正面的评价是将其与古希腊哲学做比较,并称其为轴心时代的哲学。实际上,中国古典思想不但是政治哲学之一种,而且由于中国的春秋战国时代与西方向现代化转变的时期更具有可比性,所以先秦思想家所处理的是某种意义上的现代性问题。在这些现代政治哲学家中,韩非子最好且最明确地展示了他对这种时代变动的理解。他对古今之别的论述,依然可以为现当代的道德保守主义与虚无主义之争以及其他现代性问题提供洞见。通过对他思想的批判性考察,也可能加深我们对现代性本质的理解,有助于对自由主义、多元主义进行更深刻的评价。     

武汉市“1+8”城市圈社区体育与学校体育协调发展的研究

武汉市"1+8"城市圈社区体育的发展受到资金限制、缺乏运动场地和运动器械、社区体育运动开展缺乏专业人士指导等问题的困扰;而社区学校的体育师资和运动场地及运动器械在某些时段内相对处于闲置状态,导致资源浪费。如果能把学校体育和社区体育资源进行配置和共享,既能解决社区体育发展的问题,并能两者协调互补,共同发展。     

新民主主义革命时期中国共产党的自我革命

勇于自我革命,从严管党治党,是中国共产党鲜明的政治品格.在新民主主义革命时期,中国共产党通过不断自我革命,解决了在一个半殖民地半封建社会的东方大国、在战争与革命的环境中,如何将一个以农民和小资产阶级为主要成分的党建设成为全国范围的广泛群众性的思想上、政治上、组织上完全巩固的马克思主义政党的问题,夺取了新民主主义革命的伟大胜利,建立了新中国,积累了宝贵的经验.     

浅议中学作文教学

中学作文教学要重视应用文写作能力的培养，培养学生观察和感受生活的能力，阅读教擎中要培养学生观察事物的能力，引导学生多读多练，为学生写作打下坚实的基础。     

新增长理论对西部经济发展的启示——以我国31个省区为对象的实证分析

西部地区人力资本在经济增长中的效应如何?和全国平均水平相比,差距多大?笔者收集了1996～2001年全国31个省区的经济增长、物质资本、人力资本的空间截面和时间序列数据,运用计量经济模型进行实证分析发现从动态角度,人力资本对经济增长的绩效要大于物质资本;西部地区的人力资本的经济绩效明显低于全国平均水平.文章在此基础上从理论和实践两个层面分析了原因,并提出了一系列的对策和建议.     

宁财神和“70后”的杂烩世界

《武林外传》是一部充满“70后”标签的作品，只要你是这一代人，非常容易辨认这些东西，它们几乎都来自你成长中浸泡过的大众流行文化，从金庸、王朔、王小波、吴宗宪……到《六人行》。而它最大的特点，可以说是武侠和“网络感”。前者意味着宁财神心里有一个侠义温情的世界，而身为中国第一波网民，网络释放了连他自己都从来没有意识到的写作才华，并且改变了他的人生轨迹，更重要的是，他的话语方式和精神空间也部分“网络化”了，这也是很多“70后”的共同经历，尽管当时在网络上灌水的人，并非人人都变成了“宁财神”、“李寻欢”和“安妮宝贝”。     

哲学语境中的藏族天葬文化

天葬是藏民族较为普遍的一种丧葬习俗,其仪轨主要有停尸、献祭、出殡、天葬献尸.在哲学层面上对天葬的逻辑起点和理论支撑进行阐释,对把握和理解藏族文化的生死观具有重要作用.