对社会主义认识的飞跃与深化

毛泽东指出，人们对任何一个事物的认识都不可能一次完成，都要经过实践、认识、再实践、再认识这样一个循环往复以至无穷的过程。对社会主义这个崭新事物的认识更是如此。波兰革命家卢森堡把社会主义视为一块有待人们奋力开拓和辛勤耕耘的处女地。邓小平特别重视对社会主义的正确认识问题。他指出，总结我们的经验有许多条，但是最重要的一条是要搞清楚什么是社会主义，以及如何建设社会主义。这是他对社会主义历史经验的基本总结，也是邓小平理论的一条主线，其他一切问题都是由此而派生和展开。什么是社会主义，属于认识范畴；怎样建设社…     

略论社会主义和谐社会

党的十六届四中全会明确提出了构建社会主义和谐社会的新命题。人与自然的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐,人、社会与自然的和谐,以人为本的政治和谐,以人为本的经济和谐,以人为本的文化和谐构成了社会主义和谐社会的基本内涵;全面发展、协调发展、可持续发展、稳定有序发展是社会主义和谐社会的基本特征。构建社会主义和谐社会必须以科学发展观为理论指导,以人为本为根本前提,把"五个统筹"落实到构建社会主义和谐社会的过程之中。     

从民族问题视角看西大开发战略—民族理论界研究西部大开发成果综述

西部地区主要是少数民族聚居区,民族理论界从民族问题视角研究西部开发战略,成果集中于四个方面:1.对民族发展的意义;2.对民族问题的影响;3.应注意的几个关系;4.民族法和政策改革。     

网络社会中的空间融合——虚拟空间的现实化与再生产

早期网络社会互动具有匿名性和缺场性,所以一段时期以来,互联网空间被认定为不同于现实社会空间的虚拟空间。从一种历史社会学和空间社会学的视角审视,近二十年来,新网络社会互动技术的兴起、新软件巨头的出现、政治经济力量的介入,使得互联网空间正在经历社会互动的去匿名性、缺场行动的常态化和意义化。原有的虚拟空间正在被再生产为具有经济、政治现实意义的社会—网络空间,纯粹互联网空间的运作逻辑也被社会重新定义、整合和例行化。对于这一空间上的现实改变,我们应当给予社会理论层面的回应,重构理解网络社会的理论图式。     

罗尔斯与诺齐克的正义观比较研究

罗尔斯和诺齐克都是新自由主义的杰出代表,罗尔斯以"新契约论"的手法,在"原初状态"和"无知内幕"的条件下论证了他的两大正义原则,试图调节自由与平等的矛盾,但却没有成功,他的正义观可以概括为公平正义观;诺齐克以"反契约论"的手法,阐明了国家的起源是一个自然而然的过程,论证了他的三大正义原则,强调自由一极,不考虑平等,他的正义观可以概括为权利正义观。本文用马克思主义的立场、观点、方法来比较分析罗尔斯与诺齐克的正义观,从政治哲学的角度把握并认识新自由主义。     

“人的全面而自由的发展”是科学社会主义的轴心

“人的全面而自由的发展”是科学社会主义理论的轴心概念 ,科学社会主义的基本原则、基本特征、价值目标和实现目标的手段都是围绕这一概念建构的。从人的全面发展角度解读经典作家的社会主义理论 ,目的在于坚持和发展科学社会主义理论 ,为我国改革开放和社会主义现代化建设提供理论指南。     

试论列宁关于廉政建设的战略构想

十月革命胜利后，刚刚建立之初的苏维埃政权内部就出现了腐败现象。为了巩固十月革命的胜利成果．建设一个廉洁、高效的新社会，铲除苏维埃政权内的腐败现象，搞好廉政建设，列宁提出了一系列的战略构想。今天重温列宁的廉政思想，对于我国目前所进行的反腐倡廉斗争，具有重要的启迪意义。列宁的廉政思想十分丰富，笔者在此概括如下：第一，加强对权力的制约。列宁十分关心社会主义政治体制建设，他在《怎样改组工农检查院》、《宁肯少些，但要好些｝）等著作中，阐述了权力制约的必要性、具体内容和实现途径，并把权力制约看作完善社会主义…     

和谐社会与和谐体制

实现社会和谐需要建立一种和谐的社会体制.差异性的和谐是保持社会充满活力又安定有序的根本,这就需要不断发展人的社会化,而政府在促进和保障人的社会化上具有重要的责任.因此,差异性、社会化和政府职能转变是和谐体制建立和运行的三个重要方面.     

和谐社会与和谐体制

实现社会和谐需要建立一种和谐的社会体制。差异性的和谐是保持社会充满活力又安定有序的根本．这就需要不断发展人的社会化，而政府在促进和保障人的社会化上具有重要的责任。因此，差异性、社会化和政府职能转变是和谐体制建立和运行的三个重要方面。     

和谐社会与和谐体制

社会体制是社会运行的机理，为和谐社会提供有力的保障，直接关系到党的十七大提出的和谐社会建设的成败。本文从和谐体制的差异性、社会化、政府转型方面探讨了构建和谐社会的制度基础。