闲暇的历史定位及其社会学意义——兼论我国农民工的闲暇

随着社会的变迁,闲暇经历了从无到有、从特权享有到普遍拥有以及闲暇功能不断提升的过程,以至于在当代闲暇已成为重要的社会制度。闲暇的多元性规定了它的中性属性。农民工是我国社会转型期的一个特殊群体,他们对闲暇生活的需求已提上议事日程。     

对山区乡村交通状况的调查

从交通条件、交通消费、交通观念三个方面对山区乡村的交通状况进行实证研究。通过我们的调查数据和理论分析发现:近些年来,山区居民的交通环境有了较大改善、交通消费有所增长、交通观念也有一定的改进。这些现象都说明山区居民的交通状况近些年来取得了有效的进步。但是山区的交通现状也存在着一定的问题。针对这些问题,提出了些改进建议,希望能对山区交通状况的改善有所帮助。     

论四种类型的贫困

贫困是一个具有多属性规定的概念。它既是一个由划分贫困标准多元化所决定的多层次概念 ,又是一个由多种相关因素构成的多方面社会经济问题的总称。主要论述了四种类型的贫困 :物质贫困、社会权利贫困、能力贫困和社会资源贫困     

湖南农村社区经济侵犯与乡村自治的分析

运用规范分析与实证分析相结合的方法 ,对湖南农村农民利益受侵犯的具体情况以及村级治理效能的调查结果进行了分析 ,提出了从依法行政、依法治村、完善农村治理结构 ,加强村务公开监督机制的创新 ,提高农村基层干部的整体素质三方面提高村民自治的主要措施     

以茅塘为例谈中国农村城镇化

中国农村城镇化是中国社会工业化的必然结果 ,是中国政府解决大量农村剩余劳动力和消灭城乡差别的政策选择。中国农村城镇化的基本途径是建设农村基础设施、发展乡镇企业和农村职业教育、建构商业和农业科技转化体系。中国加快农村城镇化的基本原则是产业结构合理化、建立生态城镇、科学规划、建立农村人才流动机制。     

在夹缝中生存的农村教育的出口

现代化不能只是物的现代化 ,重要的是人的现代化 ,农村现代化和农业现代化 ,归根结底靠农民的现代化 ,即实现农民的独立人格、尊严、思想独立、精神自由、自我解放和创造天赋 ,否则现代化的物质手段将沦落为奴役人的工具。而农民的现代化归根到底要靠农村教育 ,至少目前是如此 ,而目前农村教育的生存状况是令人堪忧的 ,找到它的出口 ,是解决“三农”问题的根本所在。     

关于柴码村农民分化的研究

随着城市现代化和城市化的发展,促进了现阶段我国社会结构多元化的发展趋势。并出现区际分化、城乡分化、群体内分化三大分化现象。针对这些现象,本人在深入湖南某农村实地调查的基础上,发现上述三大分化之间相互联系的中部地区农民分化尤其值得思考,农民分化的差异性需要根据不同群体采取不同的公共政策能得到有效的解决。     

从婚姻角度略论构建和谐家庭

夫妻关系是家庭的主体,在家庭关系中起主导作用,夫妻关系是家庭和谐的决定性因素。家庭虽然是社会中最微小的细胞,结构也很简单;但家庭生活的内容却十分丰富,也相当复杂。在日常生活中,夫妻之间难免发生这样或那样的分歧、摩擦和矛盾。其实,这并不可怕,只要善于处理和解决,最终是可以化解的。但如果处理、解决不好,处理不及时,家庭生活可能因此变得一团糟。     

社会工作本土化:社会工作本土知识建构如何可能

社会工作本土化是社会工作理论发展和实务推进中的一种自觉的群体性的学术取向和实务导向。社会工作本土性知识的合法性建构表现在:文化价值观念关联、话语过程与价值性合理性对话,意识形态、政治实践过程与合法性辩护,地方性知识、本土经验反思性与有效性建构。其知识建构原则体现为:契合本土经验和满足现实需求原则,与西方知识沟通与理性对话原则,本土文化资源发掘、开发传统与超越传统的原则。其知识建构路径表现为:"本土性契合"和"结构性亲和",文化主体意识自觉、自主性实践和反思性建构,以"认同问题"为核心和创造性转化,实现理论建构中的历史—文化嵌入性。实现社会工作本土化,需要经由创造性转化的符号资源、社会表征系统和价值系统,构建中国文化系统下的社会工作的意义生成方式、言语的有效性基础、意义生成规则和社会干预策略。     

流动人口城市融入的复杂性逻辑

流动人口的城市融入过程面临结构约束与个体选择双重复杂性逻辑演进。本研究从数据库中选择相关数据资料,从“结构-选择”视角探究流动人口市民化的实践逻辑。研究发现：其一,处于结构层面的政治、市场、社会三大体系之间的整合度低。其二,大多数流动人口在城市还只感知到市场排斥,还没有注意到可能有的政策与城市社会排斥。其三,具备如下特征的流动人口相对容易融入城市,这些特征大致是女性、较高的教育程度、已婚状态、配偶是城里人,对法律规范以及现代城市组织有较多的了解、家庭经济收入高、在城市生活压力少、有正能量以及认同城市主流文化等。