也谈战后日本的三次“教科书攻击”及其原因

日本右翼势力不仅推动日本军国主义对中国和亚洲其他国家发动了极其残暴的侵略战争,而且战后仍坚持所谓的“皇国史观”①,否认战争罪行,修改、篡改许多重要的侵略史实。本文论述了战后日本进行的三次大的“教科书攻击”②,进而从社会文化、政治、经济、现实等几个方面分析其产生的原因。     

浅析传统儒家的王道思想及现实意义

传统儒家的王道思想蕴涵着丰富的人文内涵和伦理底蕴 ,古为今用 ,这一思想对当前治理国家、管理企业、建立和谐的人际关系以及保护生态环境、追求人与自然的统一等都极具现实意义。本文将试从“内圣外王”及与之相关的仁爱思想出发 ,分析其当代意义及应用途径。     

半依附:1949-1956年中国政治发展的重要特征

1949-1956年中国的政治发展理念、外交政策和实践、政治制度和政治发展过程等方面具有明显的半依附特征.新中国"主动的半依附"所期望的国家利益与"被动的半依附"所付出的代价并存.相应地,半依附政治发展的后果也是悲喜各半:尽管这一政治发展模式有利于新中国政权的巩固,但也使其政治发展受到苏联的影响和制约,成为自主政治发展的障碍,甚至某些适合中国国情的制度创新也逐渐被苏联模式侵蚀.半依附政治发展的重要教训在于弱国必须谨慎处理与实力悬殊的强国之间的结盟关系问题,并尽早做好同盟破裂的应对措施.     

政党的功能及其决定因素

现代政治是政党政治,政党是现代政治中的重要主体,在现代政治中扮演着不可或缺的角色.政党功能是指政党在政治生活中所发挥的职责和作用,它决定了政党的能力和行为的方向.政党的功能可以分为基本功能和衍生功能两个部分.政党的功能受到国家政体、政党结构、政党起源和政党地位等因素的影响.     

评福斯特对马克思的物质变换裂缝理论的建构及其当代意义

美国学者约翰·贝拉米·福斯特以马克思的思想发展为背景,创造性地建构起马克思的物质变换裂缝理论,揭示出资本主义的大土地私有制及资本家对利润的无止境的追求是导致人的异化、自然的异化和社会与自然关系异化的最根本的社会原因.这个理论不仅揭示了马克思思想中的生态学思想,而且发展了马克思的异化理论,深化了共产主义思想的内涵.     

再论《汪精卫、陈独秀联合宣言》

以客观的态度，结合具体的历史条件、时代背景，对陈独秀与汪精卫发表的宣言进行再评价。《联合宣言》在当时历史条件下，客观上起到了暂时稳定汪精卫等人，团结国民党左派，维系统一战线，为中国共产党后阶段革命行动争取时间的作用。     

论林语堂的幽默小品文

林语堂幽默小品文的幽默、性灵、闲适和娓语笔调及其小品文理论 ,都带有鲜明的个性文化特征 ;他在《语丝》、《论语》、美国、台港时期的小品文良多于莠 ;他的小品文古今中外、任意而谈 ,娓语笔调、亲切自然 ,亦庄亦谐、幽默有趣 ,语言平实、平中有奇 ,具有鲜明的特色。他的幽默理论在上世纪 3 0年代不合时宜 ,受到批判 ;但其作品和创办的小品文刊物 ,对当时的散文创作起到了推波助澜的作用 ,对 80年代以来的散文创作和发展也是有益的。他对中西文学、文化的交流作出了有益的贡献 ,受到海外评论界的高度赞扬 ,誉为“文化人之龙凤”     

中共“三大”前后陈独秀政治思想中的合理内容

客观地评价中共“三大”前后陈独秀的政治思想，应该肯定其中所具有的合理内容。他较早地对中国资产阶级作出合理划分并揭示其两面性，具有针对性地提出了建立国民革命联合战线的思想。对于他关于中国农民问题的分析和所谓“国民革命的公式”问题，应该在具体的历史条件下加以客观的评价。     

在思想意识层面构建和谐社会

构建社会主义和谐社会,无疑是一项复杂的系统工程,需要有坚实的经济基础,较为完善的民主政治体制,健全的社会保障体制以及人与自然的和谐等等。而且,在最为核心的层面上,是要实现文化的提升与自觉,实现精神内驱力的有效凝聚。体现在每个个体的思想观念层面上,有必要重新认识和明确以下几种意识。1.他者意识他者是一种身份,可以是他人,也可以是一种精神和传统,亦或人之外的自然。他者意识是对他者的他性和私人性的认可和尊重,以强调个体与整体、自我与他人、人类与自然之间的协调互动为主旨,真正的他者“既不是我们的竞争对手,也不可能被我们…     

20世纪90年代台湾经济发展和产业升级

20世纪90年代以来,台湾当局制定经济建设计划,检讨80年代发展高科技园区的经验教训,积极改善经济发展环境,使台湾经济在90年代仍然保持着较高的经济增长率.同时,台湾的产业结构在90年代再一次获得转型和升级,表现为向服务业的倾斜.但是,以电子、资讯产业为主的工业仍然是台湾经济结构的主体,并不存在产业的空洞化.