试论东亚地区福利国家的“国家中心主义”特征

在西方福利国家理论中，国家中心主义是分析和阐述中央集权体制下社会福利政策产生与发展动因的一类理论方法。在当代东亚地区的权威主义政治体制下，社会保障制度的成长亦具有典型的国家中心主义模式特征。强势政府主导的政治经济体制、工会等利益集团作用的弱化、以家庭为中心的社会结构和传统观念，致使公众的公共需求意愿偏低，政府在制定社会政策时因较少受到外部压力而握有很大的主动权。因而，这一地区的社会保障制度在很大程度上表现为政治权威意志的直接产物，具有“自上而下”的主动型特征。On Characteristics of"State Centralism"of East-Asia Welfare Countries$$     

明武当山金龙玉简与道教投龙

一九八一年湖北省丹江口市武当山紫霄窝发现一处窖藏,出土几件重要的明代道教文物.其中,有稀世罕见的赤金龙一条,长11.5厘米,重15克;玉简一件,长29、宽1.5厘米,正面镌有铭文,背面刻道符一通.有关刊物曾予介绍,可惜所附照片甚为模糊,释文多误,功用亦不明晓.经向武当山文管所信询,承惠赠三张较为清楚的照片,并知还有一件玉壁同出.几做爬梳对比,方悟此次所出三物的宗教功用相一,是目前见於公开报导有实物可凭的唯一一组较为完整的道教投龙活动遗物,对传统宗教文化的研究很有意义,亦为弄清中国古代道教在名山大川的投龙活动提供了重要资料和启示.     

试论六朝的婚恋小说

以往,研究者习惯称六朝为个性解放的时代,并以此为前提来观照此期的婚恋小说,而忽视了礼法观念与婚姻制度等诸多社会思想文化的作用,有失偏颇。六朝的婚恋小说应该是多种因素共同作用的结果,只有综合起来研究才能合理解释它的产生及其诸多特点的形成原因。     

近五十年我国中印文化关系史研究综述

本文介绍了中华人民共和国成立50多年来我国研究中印文化关系史的概况,尤其对改革开放后20多年来发表的有关专著、论文集和资料集作了重点介绍和评价,并归纳了特点,提出了不足。     

职业选择与读书之用

与世界先进国家的发展大势同调,现在的中国也处于“知识经济”和“高科技”的热烈追求之中,于是“升学热”、“留学热”、“读书热”一浪高过一浪,其方向指针恐怕主要是为了“择业”,即在“下岗易”和“就业难”的局势下争得先机和处于主动。然而,与发达国家不同的是,高学历和职业选择在中国往往并不一定呈“顺势”,有时还出现“逆势”之怪现象,这就导致了当下流行的所谓“新读书无用论”。如何看待职业选择和读书之用,确立正确的理念;如何使知识增长真正地与社会结构、就业机制及政策预设结合起来,克服因制度建设滞后于社会发展所带来的负…     

发挥优势,继承传统,贴近科研,完善服务——中国社会科学院图书馆组建十周年的几点思考

2005年是中国社会科学院图书馆组建十周年。在过去的十年里,有关组建院图书馆的利弊问题,一直是仁者见仁,智者见智,争论从来没有停止过。如今,院图书馆所具备的优势正在逐渐显露出来。院图书馆在信息资源共享、现代化信息技术的应用、服务深度和广度的拓展、人才队伍建设和学科建设等各个方面都取得了显著的发展。在看到成绩的同时,我们也应当清醒地看到,在显示大型现代化图书馆优势的同时,小型的传统的研究所图书馆所具备的许多特色和优势没有得到很好的继承和发扬。进一步做好图书馆工作的关键就在于如何继续发挥大馆优势,如何继承研究所…     

人的没落

在那些茂密的树林中,我们看到每一棵树都在为争夺一片阳光而奋斗,竭力地向天空伸展自己,长得又高又直,仿佛是孩子伸得长长的手臂。如果植物也会做梦,那么它们最常梦见的一定是一片又一片自由的阳光。人也是光的孩子。本来,人和其他动物一样,是在地上爬行的,但当有光线从上面落下时,他们的生活被照亮了。他们张开眼,抬起头,站起来,成了人,从此不再生活在脚下的黑暗中,而     

萨满教与北方少数民族帝王--兼论中国历史上的政治宗教

在中国历史上大多数少数民族帝王和萨满教发生过密切关系。北方少数民族建立的巫王合一、巫王合作型的政权形态是中国历史上政治与宗教有机结合的产物。在这种政权形态中 ,王权和神权结合在一起 ,但二者相互干预 ,并在双向互动过程中发生作用。萨满巫师和北方少数民族帝王合伙建构了中国历史上的一种典型的政治宗教形态。建立在萨满教观念基础上的北方少数民族政治宗教的核心是“王权神授”和“汗权天授”思想。这与中原王朝历代统治者宣扬的“君权神授”观念基本一致。