人性假设:管理创新的必要逻辑前提

每一个管理模式都以一定的人性假设为前提,管理模式的创新要以人性假设的改变为前提.这不但有理论依据,还是从管理思想史中得出的必然逻辑结论.这对我们今天正在进行的管理创新有着重大的指导意义,我们必须在新的现实下提出新的人性假设以推动管理创新向着健康的方向发展.     

美国和新加坡两国学校德育环境建设及其启示

良好的学校德育环境的营建对提高学校德育的实效至关重要。美国和新加坡学校德育环境建设有共同的也有各自的特色 ,也是非常成功的。在学校教育的日益开放化、与社会联系越来越密切的现代 ,他们的很多经验对我国的学校德育有很大的参考价值的。     

《婚姻法》修正案四年实践之评析

从“书本上的法-行动中的法”框架出发,对2001年《婚姻法》修正案四年来的实际运行做考察和评析,认为2001年修改《婚姻法》虽然在立法上、理念上、法律规范层面上取得非常大的进步,但实际社会效果有限,没有完全实现其立法目的。在完善法律体系的时候要重视法律规范与社会规范等其他社会调控体系的协调,在法律与社会规范的和谐共生、相互促进、相互补充中实现社会调整目的。同时,也应该高度重视规范的可行性,研究其实际运行效果。     

从解释学看《墨经》的诠释传统

从解释学角度去理解和诠释“文本” ,它不应只是“客体” ,而是向解释者开放的意义结构 ,理解是在历史进程中并为历史进程所规定的理解。由于理解是历史性的和连续性的理解 ,所以任何个人理解的片面性都会在同时代的和以后时代的人的理解中得到补充和纠正。正是在这一进程中 ,传统“文本”所包含的潜在意义得以越来越充分地阐释     

网络社会的伦理悖论

网络的高速发展势不可挡。虚拟生活的出现，以及与现实生活的互动，已成为当今人们生活的一种环境。作为一种文化、一种生活方式，因特网必然对现存社会的伦理精神作出挑战。人类社会的伦理精神要求网络社会实现和谐、平等、共享、共生，满足人的需要，实现人的需要。但是，当人们试图将传统的义务、平等、和谐等伦理规范放到网络社会的背景下权衡时，人们所看到的竟是在网络环境中人的矛盾心态和人的生存的尴尬地位。在网络社会中，不可避免地存在一些伦理悖论。     

浅析政府回应性及中国政府回应面临的挑战

本文围绕政府如何进行回应对政府回应性及中国政府回应面临的挑战作粗浅的探索。     

社会主义政治文明与反腐倡廉

社会主义政治文明是我国目前政治课题中的一个重要环节 ,本文阐述了政治文明的内涵 ,说明了社会主义政治文明的本质 ,并结合我国目前政治文明建设的不足与腐败的现实来说明政治文明建设对反腐倡廉的重大政治意义。     

麦金太尔的德性论及其道德启示

麦金太尔作为英美著名的哲学家 ,对西方社会的道德生活的无序、多元状况作了深刻的观察和剖析 ,指出西方道德衰退的原因在于拒斥了亚里士多德的德性传统 ,因此他在亚里士多德的德性传统之上建构起他的现代德性论 ,试图用他的德性论拯救西方社会于深刻的道德危机中 ,这在现代西方社会只能是一个道德梦想。但麦金太尔关于德性的实践性、德性的内在价值、德性的整体性等论点 ,对我们有一定的启示     

电子商务的课税问题初探

通常所称的电子商务包括在线交易和离线交易两大类。其中 ,离线交易与传统交易模式没有本质区别 ,对税制的影响不大 ;而在线交易则与传统交易模式大相径庭 ,这种以电子方式传送数字化产品的全新交易模式 ,因其交易对象和交易渠道的创新而可能对税制产生重大影响 ,产生税收相关问题