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51.
未来,是人类一向寄予希望的问题。人类对于未未的研究,古已有之。数千年来,许许多多的思想家,对于未来进行过热心地探索,千方百计地试图拉开未来的帷幕。从柏拉图的理想国到十八世纪三大空想社会主义者的救世方案,提出了许多美妙的设想,但都是幻想成分居多,现实可能性甚少。人类对于未来的研究,真正做到既有充分的科学依据,又有可靠的技术方法,并且形成一个独立的学科,这是二十世纪才出现的。  相似文献   
52.
中国传统文化中有着深厚的生态思想。道家以超越一切的道为出发点,从自然的天道、天地循环所造成的自然界的和谐秩序,平等地对待万物,以此实现人与自然的和谐统一。儒家则从人道契入天人关系,以人道体天道,将天道人伦化,以仁义思想为核心,把人类社会的道德属性赋予自然界,提出了仁民爱物的道德观。而中国佛教的诸流派,则根据缘起论的宇宙观,众生及万物皆有佛性的平等观,提出了尊重生命及其环境的生态伦理思想。这些思想为我们今天的环境保护理论提供了丰富的精神资源。  相似文献   
53.
瞿秋白法思想的另一重要组成部分是他为革命胜利后建设社会主义法律制度所创立的理论:革命平民民权独裁制和工农民主专政理论。前一理论不仅适应了当时中国的社会条件,而且在形式、内容上与毛泽东同志所提出的人民民主专政思想非常接近,为这一思想的创立提供了借鉴作用。后一理论不仅指导了中共苏区的立法实践,而且成为毛泽东的人民民主专政理论的直接思想来源。因此,瞿秋白对建设有中国特色的社会主义法律制度的伟大贡献是超时代的,是不可磨灭的。  相似文献   
54.
建设生态工业园区,走集约化发展道路,以产业空间集聚的方式合理配置生产要素,是当今工业的发展潮流。作为一个产业集聚区域,生态工业园区从根本上将传统工业发展的"资源一产品一废物"的线性模式转变为"资源一产品一再生资源"的循环模式。通过园区内污染型企业的生态化转型、保持园区内生态系统的多样性和建立生态共生网络体系等手段,实现循环利用资源的区域规模化,可获得环境保护、资源利用、经济发展等多方共赢的集聚效应。  相似文献   
55.
《吉林大学社会科学学报》自2003年底首批入选“教育部哲学社会科学名刊”建设工程以来,承蒙学界及学校各方面的支持和帮助,在探索如何提高学报质量、办出特色、走内涵式发展的道路上取得了初步的成果。四年来,初步形成了以学术为本、以创新为先、以精品为上、以特色为重的办刊理念,及依托学校的学科优势,面向国内外学术界,创办特色栏目和专题栏目,着力扶持和培养青年学者的办刊思路,学报的学术质量和社会影响力得到了较大的提升。我们具体做了如下尝试: 1.坚持开放办刊,广泛吸纳学术精品,提高学术质量 我们从三个…  相似文献   
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