论道家理想人的模型

道家理想人的模型———"真人",是顺应自然、超凡脱俗、逍遥自在和初具神性之人,他通过损欲损知得以成就,并为后来道教理想人的模型———"仙人"奠定了雏形。     

低碳经济视角下我国环境金融发展的实证分析

现代经济已经逐渐以低碳路径作为热点,在这种时代背景下,环境金融也随之出现。文章利用资源禀赋比较优势和存货定价这两种成熟的模型,分析了银行这类金融机构在环境金融形成的作用,此外,还运用以环境资产组合回报和风险为主要对象开展的经验分析结果,全面分析了这类市场机构参与环境金融构建进程的重要地位和途径。     

浅析“友爱”外交中的东亚共同体构想

回顾鸠山由纪夫执政的九个月,经济复苏政策的不力使其国民支持率一路下跌,而在普天间美军基地搬迁问题上的出尔反尔,更是成为压垮鸠山政府的最后一根稻草。在对外关系方面,鸠山提出的“友爱”外交给日本的国际事务注入了新的积极元素,但却远没有达到理想的效果,其中的东亚共同体设想也只是停留在了设想的阶段。这一带有后现代主义色彩的区域发展构想虽然并未成型,但着实给东亚发展提供了一条新的道路,值得世人思考和努力。     

国家文化软实力中的文化资源研究——基于他国受众需要视角

国家文化软实力属于综合国力的范畴,是国家间相互作用的一种重要状态.国家文化软实力不仅可以“强健自己”,而且可以“影响他国”.能够“影响他国”缘自一国国家文化软实力中的文化资源能够满足他国受众需要.他国受众需要可以分为生存需要、享受需要、发展需要三个层面,它是我们分析国家文化软实力中的文化资源的重要向度,对应这些需要的文化资源在国家文化软实力中的文化资源组成中具有不同的地位.     

西部民族地区人力资源开发的制约因素及其应对措施

制约少数民族地区经济发展的因素很多,但其中人力资源开发管理的落后是很重要的一个因素。要加强少数民族地区人力资源开发管理,应从教育、人力资源管理体制以及人力资源的保存,人才培养等方面着手,加大开发少数民族地区人力资源开发的力度。     

农业投资主体结构的嬗变与思考

建国以来,我国农业投资主体结构经历了由最初的“国家 农户”、“国家 集体经济组织”的二元投资主体结构到“国家 农户 其他主体”的多元投资主体结构的历史嬗变。以此为基础,探讨投资主体结构的嬗变所给予我们的启示与思考,对于构建合理的农业投资主体结构具有重要的指导意义。     

试析孟子士入仕的政治伦理思想

孟子的政治伦理世界其实是一个士阶层在性善论的前提下构想出来的道德至上的伦理世界。在这一世界中,民与君是二重伦理主体,故其间有不可调和的矛盾。士试图调合这一矛盾而实现自己的社会理想及伦理定位,但是,这种明知不可而为之的道德理想情怀在以君主为核心的政治权力框架中实在不足以自保。     

论中国农村经济从第一次飞跃向第二次飞跃的转换

发展现代农业、促进农民增收、保护农业资源、保障国家粮食安全,要求中国农村经济必须实现从第一次飞跃向第二次飞跃的转换,即在坚持家庭承包经营制的基础上,发展农业适度规模经营。要成功实现第二次飞跃,必须做到土地资源、组织形式、技术应用、资金要素的适度规模化。为此,需要优化完善顶层设计,采取包括培育新型职业农民、健全土地流转制度、发展新型农业经营组织等在内的复合手段。     

马克思主义整体性与马克思主义中国化研究路径选择

由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义构成的马克思主义基本理论是一个有机的整体,这客观上提出了马克主义整体性研究的要求.马克思主义理论整体性提出了马克思主义中国化研究的整体性要求.在一个规范的范式内展开马克思主义中国化研究,是马克思主义中国化研究整体性的重要表现.根据马克思主义中国化研究体系,可以确定马克思主义中国化研究的四条路径:一是以马克思主义基本理论为起点的研究路径;二是以马克思主义中国化成果为起点的研究路径;三是以中国现实国情为起点的研究路径;四是以马克思主义理论中国化的途径和方法为起点的研究路径.四条研究路径之间并不是彼此独立、相互割裂的,不同的研究路径对研究者有不同的要求.