在新形势下加强和改进改制企业的党建工作——学习江泽民同志十六大报告的体会

“加强和改进党的建设”是江泽民同志十六大报告的重要组成部分。作者分析了在新形势下加强和改进改制企业党建工作的必要性,以及改制企业进行党建工作的自身优势,同时也提出了亟待解决的问题及其对策。     

论亚里士多德的无限

无限自古至今是一个引起争议的哲学概念。本文先阐释亚里士多德对无限进行研究时所面临的问题,然后分析亚里士多德对无限的认识。我们会发现亚氏认为没有现实的无限存在,它只可能是潜在的存在,甚至连对它的认识都不可能。     

僧肇佛学的美学底蕴

僧肇在早期佛教的本土化过程中 ,占有重要的地位。其准确论述的般若中观理论虽不是美学 ,但对中国古典学和中国人传统的审美意识以及艺术形象组合发生了重要影响 ,形成了一种与儒、老庄道玄完全不同的美学路向。这主要体现在他运用般若中观所揭示的“空”“静”的世界观、自然观 ,涅的人生境界 ,“虚照”“妙契”的般若把握世界的方式三个方面     

绿色营销--我国企业营销的新理念

伴随着加入WTO ,中国企业要想在国际竞争中取胜 ,就必须顺应国际市场的要求开展绿色营销。但从目前的状况来看 ,在开展绿色营销的过程中仍存在许多问题 ,这就要求企业从绿色营销的基本理念出发 ,制定正确的绿色营销战略 ,使产品获得绿色标志 ,从而跨越绿色贸易壁垒     

对社会主义内部资本主义经济成分发展历程的认识

对社会主义内部资本主义经济成分的历史认识大致分为两条道路即苏维埃式道路和中国式道路,江泽民在继承前人思想的基础上,创造性地发展了这种认识。按照否定之否定规律和人类社会发展规律,社会主义内部资本主义经济成分最终要为社会主义经济成分所代替。     

儒家思想在现代企业管理中的意义

在经济纵深发展的今天,世界文化也日趋多元化,儒家思想文化和伦理统一或独尊的传统思维模式已被打破,那么在中国的市场经济中,儒家思想是否还适应现代社会发展的需要?是否还有其生存价值?本文就儒家思想在现代企业管理中的运用作了论述,认为儒家的诸多思想在今天无疑仍有借鉴意义。     

西方理性与创新思维

西方理性在不同的发展阶段表现为不同形式,但其关注自然、社会以及人自身并对其进行理性思维的科学精神却从未间断,分析考察西方理性在不同发展阶段的具体特点,从中找出合理的因素并得出有益的启示,这正是创新思维的重要前提和手段。     

“新的社会阶层”人士入党的可行性及意义探析

在人类历史中,任何一种所有制在它所蕴涵的生产力还没有完全发挥出来以前,都还有存在的必然性和空间。故在1978年改革开放以来,我国多层次的生产力现状决定了我国的所有制格局是以公有制为主体的多种所有制并存。一度被消除的外资经济、个体经济又活跃在社会主义市场经济的舞台上,发展迅速,由社会主义经济的重要补充成分上升为社会主义经济的重要组成部分。这也导致了我国的     

略论邓小平发展中国的基本策略思想

在新时期社会主义现代化建设实践中,邓小平提出了系统的具有自己鲜明特色的发展策略。本文仅对邓小平发展中国的基本策略思想即实事求是,立足于中国国情;把经济建设作为发展中国的根本任务;以一个中心带动、促进社会的全面发展;对外开放是中国发展的重要条件等略述自己的浅见。