生命至上：处置劫持人质案件的基本理念

处置劫持人质案件，应当摒弃“以暴制暴”，这种不合时宜的处置理念，确立“生命至上”的处置理念。这一理念要求在处置活动中必须最大限度地保障人的生命安全．包括人质、行动区域内的人民群众、参战民警的生命安全。在一定条件下，还包括保全劫持者的生命。零伤亡的处置效果是“生命至上”理念最充分的体现。为争取零伤亡的处置效果。必须把与劫持者谈判作为首选的处置措施。反劫持谈判所表达的是警方和政府对生命价值的尊重．包括对劫持者生命的尊重。在劫持人质案件的处置活动中贯彻生命至上理念，是人类社会文明进步的重要体现，也是对警方依法、有效地履行职责的必然要求，在劫持人质案件处置活动中确立这一理念，将大大降低这类案件的处置成本，提高处置活动的人性化水平和社会效益：     

新农村利益关系视阈下农村伦理文化的构建

任何一种利益关系都是在一定的文化养育中成长起来的,文化价值奠定了经济主体基本的行为方式,我国既有伦理文化,难以为新农村利益关系的产生和发展提供必要的思想基础和制度材料。在建构市场经济条件下新农村利益关系时,必须进行基础性、全面性的伦理文化的建设工作。既要推进传统伦理文化的开拓创新,又要实现市场经济条件下农村的法治化,并在新农村集体主义的建构中实现农村集体利益与个人利益的双向存在。     

新课程标准背景下对学生体育学习评价的审视

在体育教学中,对学生的体育学习进行科学而合理的评价是课程实施的一个必需和重要的环节。新课标的出台使我们对体育的学习评价有了新的评价理念、多维的评价内容及多样的评价方法等。文中通过对新课程学生学习评价的分析,结合国外先进的评价体系,联系体育学习评价现实,介绍几种国内外比较流行的体育学习评价方法,在肯定成果的同时提出了存在的问题,并在此基础上提出了今后努力的方向。     

公安民警心理健康问题、原因与对策

据调查,四川省公安民警中有心理障碍的已达5%,说明公安民警队伍的心理健康问题堪忧。招收公安民警时未作心理素质检查,因而部分民警心理素质“先天”不高;民警工作超负荷,职业风险和压力增大,事业与家庭的矛盾突出,待遇较差等,导致其产生心理问题。因此,应建立公安民警心理健康服务中心和完整的心理训练体系。使民警通过心理咨询,克服心理障碍;通过心理学基本知识的学习和心理控制能力等的训练,提高心理素质。同时,贯彻“从优待警”政策,解除民警的后顾之忧。     

社会主义荣辱观与和谐社会道德精神的定位

社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的内驱力和凝聚社会成员的道德力量,是和谐社会社会整合的重要力量,胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观为社会主义公民提供了道德精神的定位。在社会主义荣辱观教育中,我们既要宏扬传统荣辱观和党的优良作风,又要立足于现实着眼于发展,努力践行社会主义荣辱观。     

社会组织依托城市社区促进农民工市民化分析——以绵阳市与“小小鸟”为个案

社会组织具有区别于政府和市场的独特优势,在农民工市民化进程中发挥着重要作用。通过对绵阳市农民工的调查分析发现,农民工对城市基本公共服务满意度较低,农民工市民化进程尚不理想;城市基本公共服务、政府行为、城市社区与社会组织提供服务与帮助状况等因素与农民工市民化意愿和进程之间呈显著相关,分析指出社会组织依托城市社区促进农民工市民化存在力量弱,缺乏认同与有效协同机制等困境。同时,通过对"小小鸟"进行个案分析,理清草根社会组织促进农民工市民化的具体措施。     

明代中后期天师道世俗化与民间化探析

明中叶以降,社会政治环境对于道教是不利的,道教的衰落趋势难以阻挡,天师道的发展趋势走向世俗化和民间化。道教的宗教活动变成世俗生活的组成部分,其影响力逐渐深入社会下层,向民间普及;明代道教俗神庞杂多样;道教经典的解读趋于通俗化。     

刑事社会抗拒发生机理研究——以钱明奇事件为样本的分析

刑事社会抗拒是借刑事犯罪为手段实施的对社会制度安排的抗拒,是一种由现实性冲突转化而来的非现实性冲突。刑事社会抗拒演进中,弱势方表达和强势方打压的对立与斗争贯穿始终,打压所输入的风险能量与行为人的边缘化人格交互影响、共同作用形成推动其发展的动力机制。同时,由于参与方在认知态度、制度依赖、行为选择等方面具有多样性,各阶段又都存在除险可能。     

浅析网络犯罪及防控对策

网络犯罪是基于计算机币网络的出现而产生的一种新型的犯罪活动。作为一种与高科技相伴生的新型犯罪，网络犯罪涉及面之广和危害之大给我国政治、经济、文化的健康发展带来了极大的干扰。本文分析了我国网 络犯罪的类型和现状，针对我国网络犯罪的现状，笔者提出了相关对策建议，以期有效地控网络犯罪行为。     

融合与升华:社会主义荣辱观中的传统道德文化探析

中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。