流浪少年儿童法律保护问题实证分析

通过对荆州市流浪少年儿童救助保护中心近三年来所救助的流浪少年儿童的调研,对相关情况进行实证分析,内容涉及到人数走向、年龄、受教育程度、流出地情况、滞留情况、需求情况、受助态度、流出原因,等等。这些分析能够引起全社会对流浪少年儿童法律保护问题的高度重视,有助于相关法律法规的完善。     

人文张力适度是衡量社会和谐的标准

如果脱离具体的社会现实空泛地谈论人文张力问题,那么我们充其量只是人文理论上的巨人。只有在人文实践中遵循矛盾分析法这一唯物辩证法的根本方法,我们才能客观有效地认识和处理现实的人文张力问题。应该指出,"以人为本"只是人文理论空泛的出发点和落脚点,"以何人为本"才是人文实践的真正的前提和归宿,"人文张力适度与否"是衡量社会和谐的晴雨表。     

青年毛泽东的人生理想

毛泽东在青年时代就树立了救国救民、改造社会的人生理想,他的人生理想经历了从崇拜圣贤英雄到教育救国、从探索真理到社会革命的转变过程;他性格倔强,不畏强暴,勇于抗争,渴望变革,不断挑战自我,重视主观意志作用;他承认个人价值,追求个性解放,但又讲求实际,强调身体力行和社会实践。     

行政机关在行政诉讼中的主体地位研究——以原被告地位恒常、角色不能置换为视角

行政机关作为行政诉讼中的当事人,其独立的诉讼主体地位内在要求法律在配置诉讼权利、诉讼义务时,做到与相对人攻防手段平衡、诉权受到应有的尊重和保障、对诉讼程序积极参与并产生实质性影响。我国现行法律在这一方面仍存在欠缺,应按照现代型的诉讼理念构建行政诉讼制度,赋予行政机关以起诉权、反诉权,还其作为当事人诉讼主体地位的本来面目。     

论邓小平的和谐文化思想

和谐文化是构建社会主义和谐社会的一个重要内容。邓小平理论作为马克思主义理论的重要发展阶段,他的和谐文化思想丰富而又具体,是我们构建社会主义和谐社会的宝贵财富。     

行政判决与民事判决既判力主观范围之比较

既判力的主观范围,是指既判力及于什么人的问题。一般认为,既判力的主观范围要具体回答既判力对法院及法官、当事人、当事人以外的人是否发生法律效力的问题。行政判决与民事判决既判力的主观范围,既有相同的规定,又存在一定差异。对行政判决与民事判决既判力主观范围进行比较分析,不仅有利于深化既判力理论的研究,而且有利于正确指导行政诉讼和民事诉讼的司法实践。     

人文关怀辨正之五：“自我关怀”与“非自我关怀”的统一

人文关怀没有绝对的主体,也没有绝对的客体,在阶级社会里,任何社会等级的人文关怀都是"自我关怀"与"非自我关怀"的统一。只有实现两者的相对平衡,才称得上是真正的人文关怀。     

社会主义民主政治建设视阈中的公民教育

社会主义民主政治的建设需要从制度安排与民主政治主体的生成这两个方面进行考量,二者缺一不可。起源于古希腊的古代公民教育和发端于近代资本主义民主国家的现代公民教育差异甚大,但二者基本的出发点和目的都是为了满足社会民主政治生活的需要。公民教育是当今世界各个民主国家培育其政治主体的重要途径,在我国社会主义民主政治发展中具有基础性的作用,主要表现为促进民主价值观的形成、塑造民主政治活动主体资格、培育公民的民主政治参与能力、提升国家民主政治文明的境界等四个方面。构建我国公民教育的体系与模式,一要结合我国民主政治的实际来确立公民教育的具体目标,二要吸取中国传统的政治文化资源以丰富公民教育的内容,三要处理好公民教育与思想政治教育的关系。     

非监禁刑乃刑罚轻缓之必然

非监禁刑是在监狱之外对犯罪人适用的刑罚,犯罪是一种复杂的社会现象,犯罪的原因既有个人的,也有社会的,刑罚不是对抗犯罪的唯一的有效的手段,社会的文明要求刑罚应由严酷到缓和,由以监禁刑为主向以非监禁刑为主发展,这与中国传统“慎刑恤狱”的法律文化思想是相符合的,它是人性的需要,也是社会发展的必然,是节约刑罚成本的需要,也是实现刑罚目的需要,也利于罪犯重新回归社会,我国现行的刑罚是以监禁刑为主的重刑结构,所以,必须完善立法、加强司法,逐步实现刑罚的非监禁化。     

越南共产党的政治民主化之路

在越南,越南共产党是执政党,也是唯一合法的政党。它领导越南人民坚持社会主义道路和革新开放,取得了突出的成就,近年来越南经济持续保持8.4%左右的增长,居东南亚各国首位。同时,越南共产党广泛学习其他国家的制度经验,在政治民主化方面,走出了一条自己的道路。越共历史上有过领导人独揽大权的时期,那就是1957～1985年的黎笋时期。黎笋于1957年接替长征担任越共第一书记(后来改称总书记),直到1985年去世。他集党政军权于一身,独断专行,不顾众人反对,实行亲苏反华路线,直接导致了1979年中越边境冲突及以后持续十年之久的边境对峙,使越南人民…