陕甘宁边区二流子改造及其影响

抗战时期,陕甘宁边区二流子的大量存在严重影响了经济发展和后方稳定。中国共产党对此采取了政府强制、说服教育等多种方式相结合的治理方略。对二流子的成功改造提升了中国共产党执政的合法性与执政信心，增强了中国共产党对乡村社会的控制力，同时获得了劳动改造人的基本经验。探究和总结这段历史，对当前倡导劳动致富价值观、为乡村经济社会发展注入活力提供了不可多得的历史参考价值。     

中国传统蒙学的文化价值——基于文化哲学的视角

蒙学是我国传统文化和教育体系中的一个特殊存在,有着丰富的涵义和鲜明特点。从文化哲学的视角透视中国传统蒙学符号与意义一体的本质,考察历时态视野中蒙学生成发展历程,蒙学具有文化传承与文化成人、体现和丰富中国传统文化以及日常生活模式的文化价值。当代中国需要构建新蒙学。     

陕甘宁边区的吴满有运动及其意义

1941年，在陕甘宁边区处于财政经济严重困难之时，勤劳致富的农民吴满有不仅自己丰衣足食，而且为抗战缴了许多公粮，作出了很大贡献。1942年边区政府发现这个典型后，在农业战线大张旗鼓地开展了“吴满有运动”，这一运动使边区农业生产快速发展，劳动英雄辈出，勤劳致富、劳动光荣成为新风尚。     

“历史终结论”的终结

福山的历史终结论是以新的面目出现的美化资本主义粗俗的唯心主义历史观和充满虚构的形而上学思想。其肤浅和荒谬表现在对于黑格尔哲学的无知和曲解,主观唯心主义历史观的粗俗,以及脱离现实和自相矛盾。因而,遭到各种社会政治理论学派的批判。作为对立观点的,享廷顿的文明冲突论从相反的方向,表达了与福山同样的维护西方发达资本主义国家的霸权地位的愿望。要摆脱西方发达国家的政治理论困境,必须从对立统一的辩证方法入手,探讨不同文化背景的国家和民族相互宽容,相互借鉴,和平共处的途径,而不是寻求霸权的征服和冲突。     

汪精卫政治思想流变探析及评价

汪精卫是中国近代史上一位重要而复杂的政治家,他的政治思想是复杂而且多变的。他名扬于追随中山先生革命与宣扬三民主义,名裂于投日卖国之行径。从历史的事实上看,汪精卫的思想和行为的效应是分阶段的,思想的多变性贯穿于他的政治生涯,不变的是对个人权力的追求,其进行个人政治权力争夺的工具是歪曲的三民主义。     

抗战时期陕甘宁边区乡村秩序均衡成因论

抗战时期,中共领导下的新生政权扭转了民国初年的社会动荡局面,陕甘宁边区乡村社会秩序均衡、经济发展、社会进步。这与国统区民生凋敝、民不聊生形成了鲜明对比。全面分析并总结边区乡村社会秩序均衡的成因,对当前维护农村稳定与发展、推进新农村建设有着重要的借鉴价值。     

对法国行政法院制度的思考

法国的行政法院制度在理论上是建立在对分权学说的不同理解的基础上的产物,同时又是法国历史传统和各种社会条件因素共同整合作用下的结果。因此,探讨经典意义上维尔的"纯粹分权学说"以及对最终型构法国行政法院制度的历史现实因素就显得尤为重要。本文从这两方面对最终构建行政法院制度的因素进行了阐释与分析,以此为建立现代中国意义上的行政法院制度提供相关启示。     

儒家传统政治文化的当代意义

儒家传统政治文化在封建社会产生,为封建社会提供政治文化理论支撑。儒家传统政治文化主要包括德治思想、仁政思想和内圣外王思想。提高儒家传统政治文化的理论资质,充分吸收现代政治文明成果,使儒家传统政治文化为当代中国政治的发展提供丰厚的思想文化资源。     

论制度化机制及其缺陷的价值补偿

社会的制度化结构和精神价值系统对于社会控制都具有重要作用 ,但由于二者在内在价值取向、系统设置依据等方面的区别 ,使它们具有了不同的特点和不同的运作方式。所以从方法论层面上讲 ,我们必须放弃严格“同构”的传统思路 ,使它们融入一个相对分立的张力构架。要克服制度化结构的“原生缺陷” ,单纯在技术层面上寻求弥补方法是没有出路的 ,只有在承认二者“形式异构”的前提下 ,充分发挥精神价值系统的补偿功能 ,才能最终实现社会生活的动态平衡。     

延安经济发展新探

根据对延安经济发展现状及影响因素的分析,延安要如期实现全面建设小康社会的奋斗目标,应该确立"三带动、两培育、一支撑"的总体发展思路,并采取转变思想观念、加强农村基层组织建设和农业产业化经营、加快小城镇建设和产业结构调整、加快国企改革和非公经济发展、加快教育体制改革和对外开放等对策。