论马克思恩格斯美育思想特质

马克思恩格斯美育思想的特质主要表现在三个方面：一，其立足点是社会理想与人的理想的统一；二，认为审美教育的目的是培养全面发展的人；三，有别于一切唯心主义和机械唯物主义美学家，马克思恩格斯只是把审美教育看作是实现人的全面发展的重要手段之一而不是唯一。马克思恩格斯的美育思想开创了美育研究的新航向。     

新世纪文艺与审美前瞻

就我国未来文艺与审美发展走向与格局、市场竞争制约下文艺潮流运动的趋向与特点以及应建设怎样的美学与文艺等问题作学术展望，探究必由之路。     

人格追求、文化追求与审美追求的实录——论《徐霞客游记》的文体特点及其形成原因

基于对自主人格的强烈追求，徐霞客以自然山川的考察与游览为毕生目标、全部生活的中心、生命价值的体现，所反映的是一种高层次的文化追求。他把整个生命投入到对无限江山之无有止境的追寻中，去亲自体味其无穷无尽的美，又体现了一种强烈的审美追求。由此形成了《徐霞客游记》独有的文体特点、写作风格、艺术成就：虽为游记，却有自叙传的性质；在文章组织上，以游历的过程作为组织全文的轴线；在审美表现上，善于捕捉住景物的特点，能够把极广阔的画面收拢在一两个镜头之中，长于烘托，做到了以主体的审美感受反衬景物的客观审美效果     

语文教学机智的形成基础与运用原则

总体上说，教学是根据教师事先设计好的教学方案，有计划、有步骤地进行的。但课堂教学是双边活动。学生是具有主观能动性的人，他们作为教学的主体参与教学活动，使课堂教学呈现出复杂性与多变性，因此，课堂上总会出现一些教师没有预料到的新情况和新问题，这就要求教师必须具备随机应变的教学机智，对这些新情况新问题进行灵活、巧妙地处理。所谓语文教学机智，是指教师在教学中面临“偶发性”问题时所表现的一种敏感、迅速、准确的判断能力以及灵活应变、巧妙处理化解问题的能力。它属于教师创造性智力范畴，是教师思维的灵活性、创造性…     

孔尚任儒家思想发展变化新探

孔尚任诚然有尊孔崇儒虔诚自觉的一面。但是其可贵处却在于他能从尊孔崇儒的氛围中解脱出来 ,清醒地走向“过儒” ,因而将挽救末世的希望 ,从空疏清谈的封建士夫转向较为务实的市井细民 ,其思想中已闪现出早期启蒙主义的光彩     

贾平凹小说精神探索

贾平凹的小说精神,有对陕西商州故土的复杂情感:认同有余,批判不足;有对性意识的独特观照:以宽宏的仁爱透视人生和文化;有对现代城市文明的批判:价值态度消极.     

中国古典文学中的流水意象

本文从流水意象与中国古人的情感世界、流水文化的地理学根据及神话遗存、流水意象的多重哲学美学蕴涵、流水意象与华夏民族精神及文人性格等四个方面,对中国古典文学中的重要意象——流水意象,进行了历时和共时的研究,指出了流水意象的种种哲学美学蕴涵及其与华夏民族精神和文人性格的深层联系,对其在中国古典文学情感表现中的意义也进行了具体的分析。作者认为,流水意象是一个具有整体性功能的审美价值系统,它与传统文化中的价值观具有某种对应关系,并同其他意象母题一道,生成和强化了占传统文学相当比重的创作构思、审美表现的民族化形式;而它与华夏民族精神和文人性格的关系,更反映了它在传统文化中的重要地位和意义。     

多元的结构形态与超量的信息世界——新时期报告文学概观

作为一个历史阶段内的一种特殊的文学现象,新时期报告文学,在艺术地把握社会生活,人类情感、文化思想的丰富性、多样化上,呈现出中国报告文学从未有过的繁纷驳杂的形态。人们惊异地发现,作为一种独立的文学样式,报告文学在这里获得了审美观念上的突破与超越。     

孔孟伦理思想比较

孔子主张臣民对君主要恭敬、忠诚、竭力供养;认为父母长辈应当慈爱晚辈,而晚辈则应当孝敬、赡养长辈;提倡夫唱妇随,互相恩爱;坚持华夏应当安抚和教化夷狄.孟子则主张君行仁政,臣民敬忠;认为父子要重恩情孝慈,不要互相责备;提倡男女遵守礼规,互相爱护;强调华夏要严正地管教夷狄,维持一统.     

从“停叙”视点看西方现代派戏剧之创新性

停叙是西方叙述理论中的一个重要概念。这一独特的叙述手段受到西方现代派剧作家的特别重视与格外青睐,成为西方现代派戏剧的重要表现手法,从而使西方现代派戏剧具有了突出的反传统性。