观念艺术：“讽喻”的历史哲学

观念艺术源于20世纪西方，迄今已发展成为中国当代的主流艺术。作为一种“讽喻”或“寓言”的新型艺术形态，观念艺术涉及到如何重审艺术自身以及艺术与哲学、艺术与社会、艺术与宗教的关系等一系列重大的艺术史哲学问题。在文化虚无主义盛行的当下，中国观念艺术呈现出鲜明的入文关怀与泛宗教倾向，是人们寻求精神皈依的一种表现。     

戏剧现实主义的新拓展——论沈虹光戏剧创作所受契诃夫的影响

沈虹光喜爱和欣赏契诃夫的戏剧作品,她的戏剧创作深受契诃夫的影响,主要表现为三个方面:在创作题材上,着重于小人物的平凡生活并深刻揭示人物的内心世界,使日常叙事与心灵开掘相交织,昭示出心理现实主义祈向;在表现方式上,着意于对人生遭际和心灵冲突的喜剧性观照,使悲剧因素与喜剧因素相交融,以激发丰富复杂的审美感受;在艺术追求上,着眼于从平淡生活中发掘潜在的诗意,使诗情与哲理相融合,昭示出诗化现实主义意向。沈虹光剧作中这种内在化开掘、喜剧化观照和诗意化表达,具有较强的心理震撼力和艺术感染力,有效提升了我国当代话剧创作的水平,有力促进了戏剧现实主义的拓展与深化。     

论电影在戏剧文学改编中的时间问题——以日本影片《蜘蛛巢城》对莎士比亚戏剧《麦克白》的改编为例

自电影诞生以来，由著名戏剧文学改编而成的电影作品不计其数。更有许多电影将其他民族的戏剧文本改头换面，成功地搬上了本国银幕。然而这两门时间艺术的本体又是截然不同的。以日本影片《蜘蛛巢城》对莎士比亚戏剧《麦克白》的改编为例，它的成功建立于创作者对戏剧时间与电影时间的深刻理解，以及对不同民族时间观的深入认识。正是有了这样的创作基础，才使得这样一部跨文化、跨艺术门类的改编之作，既保存了原剧作的艺术精华，同时又被赋以独具魅力的本土文化特色。     

国家形象、国家电影品牌与国家竞争优势的关系

随着世界各国政治、经济一体化的出现，特别是欧盟的出现，中国也别无选择地被推向了国际政治、经济、文化舞台。在这种背景下，经历了百年的中国电影也被迫卷入全球化的浪潮中，一方面，全球化为中国电影广泛传播提供了空间，另一方面全球化也对各民族文化传统、世界多元的文化发展提出了挑战。世界电影在好莱坞电影的冲击下，各国都在努力探索一种后文化殖民状态下的国际化策略。日本就利用动漫打入国际市场，欧洲保持了一贯的艺术电影和纪录电影的优势，并把它发扬。中国电影要想在世界电影市场上立足，必须立足于本国的文化传统，结合自身优势，制定出一条适合国情的中国电影品牌国际化的道路。本文将主要谈国家形象、国家电影品牌与国家竞争优势的关系。     

电影视觉空间美学形态的演进

作为电影美学的一个重要部分,电影的空间美学形态是指电影艺术中关于电影空间的艺术创作手法。电影空间美学形态的演进一直伴随着电影艺术自身的不断发展与流变,影响着电影艺术的生长轨迹。从电影空间美学的客观形态出发,研究其在不同历史时期的呈现与流变,可以看出电影艺术家对电影艺术表现力的不断追求对其影响至深。     

令人震颤的真实——影片《一年到头》解读

《一年到头》是中国首部以春运为题材的电影，围绕着过年回家这个主题，以黑色幽默的方式揭示了社会的种种真实面貌，展现了寻常人的生活状态，揭露社会热点问题，引起人们的共鸣与反思。     

中国学院批评的不足--以电影批评为例

艺术批评中一个重要的组成部分就是学院批评，但是如今的学院批评越来越不接地气．在大众面前失去了自己的权威性和应有的话语权，就电影批评而言，学院批评有时候过于专业化，电影研究存在片面性，导致了批评本身具有不少问题，本文以电影学院批评为例，探讨学院批评的不足和改进之处。     

《牡丹亭》与宗教智慧

《牡丹亭》以梦中相识、慕色而亡、人鬼幽媾、还魂复生的“鬼话”实现了对“至情”的诗性表现和哲理体认，在手法与内蕴的契合上达到了完美的程度。剧作的情节建构、情境营造、人物设计、形象刻画都融进了我国民间广为流播的宗教智慧，但剧作家的主观意图却并不在于张扬宗教教义。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观意图之间构成一种相反相成的契合，正是这种契合使《牡丹亭》中的“至情”有了超越生死、感人肺腑的艺术张力。     

中国戏曲脸谱的文化解读(十四)

歪脸歪脸又名破脸。一般脸谱多讲究对称和谐之美,但有时为突出人物面貌丑陋或品行不端,特意将左右脸及五官的色彩、构图勾为不对称甚至歪斜、错位。歪脸也常与元宝脸等谱式结合使用。谱例:郑子明京剧剧目《打龙棚》之郑恩(郑子明)心地善良,但相貌丑陋,故勾歪脸。郑恩最大的相貌特征是两眼一大一小(雌雄眼),传说是往山中救人为猩猩抓伤面部,自眉心至上鬓撕去一条皮肉,故至鼻歪嘴斜。此谱中左额一条红色示未干的血迹,鼻翅与嘴部歪斜、外翻,正是瞬间躲闪猩     

中国戏曲脸谱的文化解读(十一)

碎脸谱例:姚少司用于京剧剧目《财源辐辏》姚少司之绿色碎脸。姚少司为五路财神之一,称利市仙官,该戏为年节吉祥戏,民间盛行。与其他财神一样,其两颊勾金钱纹以为特征符号,额头画火焰纹,喻来年财源茂盛。