论新形势下社会主义和谐社会的构建

和谐社会是人类社会自古以来的不懈追求,也是社会主义社会发展的必然要求。在我国社会现代化转型的新形势下,构建社会主义性质的和谐社会既是解决社会矛盾的现实需要,也是全面建设小康社会的重要目标之一。本文通过分析我国社会转型过程中的社会阶层、区域结构、组织管理、文化价值等方面的深刻变化,提出了关于社会主义和谐社会的构建途径。     

当代发展哲学的历史演变及问题

发展哲学是对发展现理论形式高度概括,通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系,属于具体的应用性哲学的范畴.它既有着高度的抽象性、综合性、交叉性,又有着社会活动的现实性和实践性.对当代社会发展理论的历史回顾和重大问题的研究,无疑对我国社会发展研究具有重大的理论价值和现实意义.     

儒家科技伦理思想及其当代价值

儒家科技伦理思想深深植根于儒家思想的宏观系统之中，儒家科技伦理思想中经世致用的科技观念、严谨求真的科学态度、以德化知的知识理念以及天人合一的整体思想等对当代中国科技伦理体系构建、促进科技发展和社会和谐具有重要的借鉴意义。     

当代大学生科技文化素质的调查分析

当代大学生的科技文化素质有了很大程度的提升,但仍存在科研兴趣不够浓厚,主动意识不高,科技文化素质教育成效不理想的问题.针对这些问题应不断完善科技文化素质教育课程体系,营造更浓厚的校园学术氛围,并充分调动大学生自觉参与的积极性.     

国民政府时期政治:民主与专制的选择

国民政府时期,民主与专制在政治实践中呈现一种离合态势,近代中国为民主与专制提供了同时存在的空间,特殊的历史环境为专制政治的选择提供了可能性和现实性,专制政治的选择又最终导致国民政府失去了政权存在的合法性基础.     

武汉抗战：1938年世界反法西斯战争的中心

从把握世界历史整体性的需要出发而研究历史运动的中心,论述了武汉抗战是中国八年抗战的一段“断代史”,是在西方大国对法西斯采取了绥靖政策时捍卫世界文明而进行的孤军奋斗,是1938年世界反法西斯战争的中心,在世界反法西斯斗争史上具有重要历史地位。     

儒家道德修养的方法

儒家道德修养追求“君子”品格,讲求身心合一、知行合一、天人合一的方法学,独具传统,并具有超越性的意义。     

技术创新价值观的反思与重建

从资本主义工业经济发展动力和西方“天人对立”的思维方式,及其绝对人类中心主义价值取向等视角,论证传统技术创新价值观的历史必然性.基于当代全球性生态问题与社会问题反思传统技术创新价值观的负面影响,指出必须重构技术创新价值观.由传统的唯经济价值取向的物本主义技术创新价值观转向经济、生态和人性多维价值取向辩证统一的人本主义技术创新价值观;由以“天人对立”思维方式为基础的绝对人类中心主义技术创新价值观转向以“天人和谐”思维为基础的相对人类中心主义技术创新价值观.     

人类文明的延续与升华

按人们目前对文明的普遍看法,所谓文明是指人类在认识世界、改造世界过程中创造的对人类生存和发展有积极价值的物质成果和精神成果的总和,它标志着社会进步的程度。据此,我们可以把生态文明定义为,人类在认识生态,适应生态过程中遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律而创造的一切积极成果。     

发展的价值目标批判及新趋向

发展的内在地蕴含价值的规定性在西方中心主义的发展话语主导下,发展主义的片面价值诉求一度甚嚣尘上。在批判发展主义的发展价值的基础上,近年来,尊重、自由、公正、以人为本等更为全面、深层的价值诉求开始走向发展领域的中心,引领发展价值定位与发展实践。