唯识学的体用思想略论

唯识学有着丰富的体用思想,所涉及到的层次和角度众多。依据体用必须一致的原则,有对于外道、小乘佛教体用之执的辨破。依据相对的体用不二原则,有对于世俗谛之内体用之间关系的辨析。依据绝对的体用不二原则,有胜义谛、世俗谛之间的体用关系辨证。在具体的思想论述中,"体"、"用"的具体意涵丰富多样,而二者之间的关系却是一以贯之的不一不异:"体用不二"。     

关于红色旅游历史的考察

红色旅游概念是20世纪90年代后期才正式提出的,但红色旅游这种形式却早就存在,并且经过了不同阶段的发展,从最初的以政治接待为目的的活动变成了一种全国范围内的主题性旅游活动。     

节约型社会之我见

随着过度的非法开采和大量的浪费,我国的自然资源已经越来越难以满足社会经济发展的要求,并已成为我们必须严肃面对的事实。因此,建立节约型社会迫在眉睫。它既是对中华民族勤俭节约美德的继承,又符合中国现阶段的国情,是缓解我国资源短缺的有效途径,对全面建设小康社会和整个人类社会的发展将产生深远的影响。     

对新时期做好党的先进性教育活动的思考

新的历史时期客观要求加强党的先进性教育,意义重大。做好党的先进性教育活动的关键是落实和抓出实效,探索出推进先进性教育活动的长效机制,这是新时期党的先进性教育活动的重点和难点工作;明确新时期党员的先进性教育活动的重点和难点工作,从而找出长期有效的解决对策是新时期开展党的先进性教育活动必须解决的问题。     

当前农民维权活动的一个解释框架

一、有关农民维权活动的解释框架对于当代中国农民维权活动的解释框架目前主要有两种 ,即斯科特的“日常抵抗”和李连江与欧博文提出的“依法抗争”。美国著名的农民研究专家詹姆斯·斯科特在《农民的道义经济学 :东南亚的反抗与生存》中 ,从东南亚农民的反叛与起义问题入手 ,探究了市场资本主义的兴起对传统农业社会的冲击 ,用“生存伦理”(subsistenceethic)这一重要概念来强调生存规则的道德涵义 ,并提出了农民“日常抵抗”这一重要概念。他认为 ,“贫困本身不是农民反叛的原因 ;只有当农民的生存道德和社会公正感受到侵犯时 ,他们才会奋…     

直面命运 寻求宁静——奥勒留人生哲学初探

古罗马帝国皇帝马可·奥勒留(公元121-180年)是一位骑在马背上的哲学家,他所处的古罗马社会历经两次巨变,社会秩序动荡,哲学的主要目的不再是追求智慧,而是出现伦理化倾向:人们转而追求幸福,把关注点放在人生苦难与内在灵魂的治疗上,放在人与自己的观念和谐之上。与之相应地,奥     

论传统文化对廉政文化的影响

传统廉政文化已深深地融于人们的思想意识和行为规范之中,甚至内化为人们的一种文化组织和性格,并渗透到社会生活的各个领域。传统文化虽然不能从根本上消除腐败,但也不失为一种有效的社会控制力量。从传统文化的习惯特性与作用机理来看,传统文化对廉政文化的影响主要体现在两个方面:一是正面影响,一是负面影响。     

传统家庭伦理与现代家庭道德建设

中国传统家庭伦理观念对现代家庭道德建设具有深刻影响和当代功用。其主要内容如父慈子孝、长尊幼卑、谨身节用、齐家兴国等积淀着中华民族文化心理诸多方面,良莠并存。现代家庭道德建设要批判地继承传统家庭伦理,既要深入挖掘优良传统,积极提升人伦价值,提倡艰苦奋斗,树立良好家风,又要注意克服消极因素,防止传统陋习死灰复燃。     

抗日战争时期中间势力宪政思想与孙中山五权宪法思想之比较

随着中国民主革命的发展,孙中山先生的五权宪法思想逐渐被人们所认识和接受。到了抗日战争时期,中间势力提出了一系列的民主宪政思想。本文拟将中间势力民主宪政思想与孙中山五权宪法思想作一比较研究,以明确二者之间的继承与发展关系,从而深入理解这两种处于不同历史时期的资产阶级民主宪政思想。