新形势下加强我国基层公务员思想政治工作对策探析

在对我国基层公务员诸多积极的思想政治观念进行充分肯定的同时,我们也应清醒地认识到,当前仍有部分基层公务员在具体的思想政治观念上存在着不同程度的缺陷与不足。提高基层公务员思想政治教育的工作认识;增强基层公务员思想政治教育的针对性与实效性;创新基层公务员思想政治教育的载体;贯彻思想政治教育与物质利益相结合的原则;完善基层公务员思想政治教育考核评价机制。     

从“之江新语”中看习近平对群众观思想的实践

群众观点是马克思主义的基本观点,是科学的历史的群众观。群众观问题事关执政党的成败兴亡,习近平深知与熟谙这一问题的极端重要性,他也一直坚持实践着这一伟大的马克思主义观点。习近平在浙江任职期间,以实际行动很好地践行了他一贯坚持和奉行的马克思主义群众观,为浙江的经济社会科学发展作出了巨大贡献。"之江新语"就是习近平在此期间发表在《浙江日报》上的系列短论集。短论中提出的一些主张及时地回答了现实生活中人民群众最关心的一些问题,从而非常生动地体现了习近平在坚持马克思主义群众观上的一些科学的领导方法和工作方法。这篇文章旨在研究总结习近平同志浙江任职期间在群众观思想指导下的一些优秀实践经验。     

试论生态文明的历史方位——兼与张云飞教授、方世南教授商榷

生态文明是继渔猎文明、农业文明、工业文明之后出现的新文明形态,这一判断符合历史唯物主义的基本原理,生产方式的变革是判断文明形态更替的根本标准,其中生产力是生态文明的物质内容,生产关系是生态文明的社会形式.     

统筹城乡发展视阈下马克思恩格斯城乡发展思想研究

马克思恩格斯的城乡发展思想蕴藏在马克思主义博大精深的理论体系中.马克思恩格斯在创立唯物史观、剖析资本主义制度本质和创立科学社会主义理论的过程中深刻阐述了关于城乡发展的重要思想.在现阶段,统筹城乡经济社会发展是科学发展观赋予马克思主义理论的实践命题.在统筹城乡发展视阁下重新挖掘、审视、建构马克思主义城乡发展思想的理论体系,对于深入贯彻落实科学发展观,解决发展中国家的"三农"问题,指导经济社会发展实践具有重大的学术价值和实践意义.     

关于文化全球化发展趋势的哲学思考

在经济全球化的发展过程中,文化全球化既是一种必然的趋势又是一个必然的要求。而文化全球化又包含着即对立又统一的矛盾的两个方面——＂世界文化＂的形成与文化多元化的趋势。既要认识到文化全球化的这种发展进程的历史必然性,同时也需要我们对这种历史必然性进行辩证的思考。     

土改与乡村权力关系的重塑——以新中国成立初期的四川绵阳专区为例

新中国成立初期的土地改革,从经济上摧毁了旧社会政治关系的基础,颠覆了我国乡村社会传统的政治格 局和秩序,对当代中国历史发展产生了深远影响。本文以新中国成立初期（1950—1952 年）四川绵阳的史料为基础, 借助政治社会学视角研究新中国成立前后的重大历史事件与中国社会变迁,探讨我党确立执政地位的历史逻辑。新 中国成立初期,我党通过政治动员,成功地让农民形成了具有明确指向的阶级意识,积极投身到群众运动之中。同 时,“公审斗争”和“没收赔罚”彻底摧毁了地主的权威,农民由此掌握乡村的话语权,成为政治活动的主体。我党通过 干部整训,着力培育造就新的基层执政者,实现了乡村权力关系的重塑。     

中国慈善组织的行政化倾向

为构建慈善事业的社会治理模式,运用现代组织理论对中国慈善组织的行政化倾向进行了分析。分析认为,中国慈善组织的行政化倾向导致了慈善组织中的官僚化现象;其主要原因在于：社会发展过程中中国慈善组织＂控权＂功能的缺失,文化传承过程中中国民间慈善意识缺乏延续性;解决这一问题的路径是建构慈善事业的社会治理模式,形成一种与政府民政部门之间积极合作、公平竞争的慈善组织。     

马克思主义中国化与生态文明建设的科学创新

社会主义生态文明是马克思主义中国化的重要内容,是对科学社会主义理论的丰富和发展,具有科学性和创新性特征。它的科学性主要体现在生态文明建设过程中科学技术的大量应用上,以及科学和人文的相互融合上。生态文明建设的创新性则包括了生态文明建设的途径创新,在生态文明建设中人们价值理念的更新,实现生态文明的方法创新等。生态文明是在实践基础上科学性和创新性的有机统一。     

英美日农村剩余劳动力转移的启示

英国、美国、日本在城市化进程中转移剩余劳动力的成功经验,为我国失地农民就业问题上的出路提供参考,有针对性地借鉴它们的经验、教训,十分有价值。     

论慈善对我国社会保障制度的弥合

慈善的内涵包括慈善观念与慈善行为两个层面,社会保障的实质则是一种国家强制实施的经济福利制度,二者的差异性表现在主体上的多元化与一元化,运作上的自治化与行政化两个方面。基于此种差异性,慈善在三个方面对我国社会保障制度的缺陷具有弥合作用,即慈善能够弥补社会保障中的供给不足,改善社会保障中的＂政府失灵＂,填补社会保障中文化认同的缺失。而这一作用发挥的前提是二者在制度与资源上实现有效地整合。