从西北土地改革看习仲勋的政策执行思想

在西北地区大规模土地改革过程中,习仲勋深刻领会中央土改政策精神、创造性执行了符合西北地域特点的具体政策,稳妥推进并顺利完成了西北土改任务。习仲勋善于将政策的原则性与灵活性相结合;严格遵循依靠群众、教育群众的执行路线;高度重视干部教育,领导西北人民实现了西北历史上最深刻的社会变革,为西北的发展奠定了坚实的基础。     

西欧历史视阈下的中国形象

西欧的中国形象与西欧的历史发展、变迁紧密相连,可以从物质主义、建构主义与新闻传媒三个不同的视角进行解读,角度不同,得出的结论也就有所不同。西欧的中国形象复杂而多变,历史上出现了多种不同"版本"的中国形象,但基本以乌托邦式的正面形象和意识形态化的负面形象两种形态为主,历史语境、文化差异与价值观念共同影响和制约着西欧中国形象的生成、演变。     

毛泽东早期对社会改造道路的认识与选择

社会改造思想是毛泽东早期社会理想中最突出的部分,集中反映了青年毛泽东对中国社会发展道路的认识和思考。通过对当时中国社会问题的深入分析,青年毛泽东逐步形成了其早期独具特色的"新社会"理想,包括"文明其精神、强健其体魄"的"新国民"理想;从"民众联合"到"俄式道路"的"新制度"理想;改造教育、重建家庭、改良风俗的"新生活"理想等内容。通过对这三个方面社会改造理想的探索,毛泽东不仅最终实现了由民主主义者向马克思主义者的转变,而且构筑了其早期中华民族伟大复兴的"中国梦"的具体维度,成为毛泽东一生思想体系中的重要组成部分。     

儒家传统与当前我国的民主文化构建

儒家思想是一种利他主义思想,儒家经典中要求"仁者爱人""义大于利""己所不欲,勿施于人",在与人交往中要求"克己复礼",同时我们会发现这种利他主义是一种有差别的利他主义。每个人首先存在于他所属的圈子里,对于他所从属的圈子具有依附关系,个体对于距离其所属圈子远近不同的人有不同的对待原则。而民主制度所要求的民主文化是一种平等的文化,这种差别性的文化传统必然会阻碍具有平等性的民主文化的滋生和发展。     

文化语境下的中央与地方关系协调

协调中央与地方的关系是我国政治发展中的一项重大制度安排，也是长期存在的历史难题。本文试图从文化语境中来理解中央与地方的关系，笔者认为，当下中央与地方的狭隘型文化严重制约中央与地方关系的协调；此外，在中央与地方权力分配上带有强烈的人治文化色彩，严重制约中央与地方关系规范化和制度化发展。因此，构建中央与地方良性互动的参与型文化，弘扬法治文化，这是实现中央与地方关系良性互动、制度化和规范化的重要路径。     

延安时期张闻天对马克思主义中国化的贡献

延安时期,张闻天全面反思过去的"左"倾错误,拥护以毛泽东为代表的正确路线;首倡并促成西安事变和平解决,推动抗日民族统一战线的建立,发展了中共统一战线理论;创办延安马列学院,组建社会科学研究会,提高党的马列主义理论水平。张闻天为中共实事求是思想路线的确立,为毛泽东思想的形成和发展,为新民主主义革命的胜利发展做出了重要贡献。     

重拾“五四”精神重现当代中国知识分子价值

"五四",标志着中国现代化进程的真正开启;"五四"精神在中华民族精神史上具有开启现代性精神的纪元功能。竭力奋斗、敢于牺牲;善于思考、富于远见,既属于时代又超越时代;抛弃奴性的自由天性和现实批判精神;以"天下为己任"的责任感和勇于担当的使命感是"五四"精神的内涵和"五四"知识分子的品格特质。全球化背景下,后现代主义元素的萌生严峻挑战着当代中国知识分子的存在和主体价值实现。追寻"五四"、重拾"五四"精神,对当代中国知识分子寻求新的进路有重要意义。     

农民市民化:“新市民”思想政治教育探析

当前,我国城镇化进程明显加快,大量农民“离土离乡”在城市安家落户,成为城市“新市民”。面对熟悉又陌生的生活环境,部分人暴露出安全感下降、身份认同困难、信心不足、心理失衡等心理与行为问题。因此,完善思想政治教育体系;提高思想政治教育的针对性;开拓思想政治教育新渠道;增强思想政治教育的说服力,有利于转变“新市民”的传统观念、提升综合素质、激发精神动力,维护社会和谐与稳定,助力城镇化建设。     

社会主义政治经济学理论体系的重新构建

社会主义政治经济学,应当随着社会主义历史时代变迁,形成新的理论体系。社会主义市场经济的核心是通过市场机制进行资源配置,经济资源应成为社会主义政治经济学的研究起点。经济体制的研究有助于探索何种经济体制更能够充分地体现社会主义的本质及社会主义的经济运行规律,经济体制应成为社会主义政治经济学的研究对象。效率与公平是社会主义政治经济学的主线,这是由社会主义的本质决定的。社会主义的根本任务是发展生产力,发展生产力应成为社会主义政治经济学的研究目的     

人文知识的公共性效度及其伦理价值证成逻辑——卡西尔符号本体思维的文化哲学使命

在欧洲哲学人文理性之确定性寻绎的进程中,德国哲学家恩斯特.卡西尔所确立的人类文化哲学范式的贡献功不可没。其文化哲学真理观的思想旨趣在于,直面文化多元性、多样性之复杂现实,秉承符号本体思维,睿智地破译文化逻各斯的密码。在反思、批判康德的批判精神的过程中,卡西尔经历了从认识论立场到人类学立场的理论前提的转变,并直接将人的世界的理论确立为文化哲学的新的出发点。其符号本体思维的文化哲学肩负的一个重要使命在于努力探索世界之真实和人性之真实之间的人文价值真理。在知识经验形态内,其文化哲学建构对于社会历史思考的启发性意义在于从社会进化的微观层面上明确了符号思维本位的人类文化哲学的道德价值旨归,实际上这是一种有关文明社会进化机制的隐性的纯良道德实践的相对性终极解释。