建国以来农村社会整合模式的历史变迁及经验启示

建国以来,中国共产党为实现国家工业化和现代化,通过政权的下沉和土地制度的变革,实现了对农村社会的多次整合,分别形成了建国初期的革命化高速整合、政社合一的动员型高度整合、改革开放以来以制度重建为核心的释放性整合等整合模式,积累了社会整合与农村建设的丰富经验。本文通过对不同时期整合模式的回顾和总结,分别从土地制度变迁、基层民主发展和农民组织化建设等方面探讨了适合新时期新农村建设的社会整合方式。     

什么是现代消费

生产与消费的关系经历了三个阶段。理解现代消费应注重两方面:生产被消费隐匿化、消费对生活的支配。现代消费保证着生产的活力,支配着大众生活的轨迹,从而在根本意义上定义着人类的现代生活。     

自由的追索及其逃遁——弗洛姆“逃避自由”思想解析

自由是现代启蒙精神的核心,但随着现代化的进程的推进却衍生了人追求自由,反而陷入逃避自由的悖论之中。中国社会也在实现现代化的路径中,人们在追求物质自由的时候,更需要对心灵自由给予关怀和引领。弗洛姆提出的完整人格、爱与创造性劳动是实现人的积极自由的良方,对于今天的中国社会具有一定警示和借鉴意义。     

对当代西方国际关系理论的理解

国际关系理论作为一种理论总是在批评与被批评中不断完善和发展的。它们在国际政治中起到了重要的作用,从国际关系实践中总结经验不断完善,同时也指导着国际关系的发展。当代西方国际关系理论在发展过程中,出现了不少流派,尤其是现实主义和新现实主义、理想主义、自由主义、建构主义值得深思。     

我国非政府组织参与公共危机治理的路径分析

愈加复杂化的社会环境使得公共危机出现常态化发展趋向,在政府力量不足以应对的现实情况下引入非政府组织参与公共危机治理成为必然。但是目前我国非政府组织内外环境的不利因素仍制约着其优势的充分发挥,需要通过与政府建立协作伙伴关系、建立并完善法律法规、提高社会参与积极性、充盈非政府组织的人力资源、提升非政府组织的财务管理能力等措施促进我国非政府组织有效地参与公共危机治理。     

论毛泽东的政绩观

毛泽东在中国革命和建设的长期实践中,从马克思主义视阈探索了政绩的核心内容、考核的依据、构建政绩的要求和应避免的误区,形成了中国化的政绩观.在新的历史条件下,认真学习和研究毛泽东的政绩观,对于当前贯彻落实科学发展现,建设社会主义和谐社会具有深远的历史意义和十分重要的现实意义.     

张载对道家思想的吸收及批判

张载作为宋明理学的代表人物,其思想对后代学者有着深刻的影响。我们在剖析张载思想的同时,要深入研究其思想与道家的关系。在怔蒙》中,张载表面上批判道家学说,实际上是对道家学说有所吸收的。“太虚”最早是由老子提出的,张载从中吸收了自然层面上的意思,提出“太虚即气”。还有许多方面,张载的思想也是来源于道家的,对此我们要有深入的了解。这样才能真正的认识张载的学说。     

新民主主义文化纲领的由来、变化及发展

新民主主义文化纲领的最早提出者是党的理论家张闻天。其后，毛泽东给以科学的定位，从而使党的文化纲领正式确立。党的文化纲领经历了一个从四维性到三维性再到四维性的历史变化。     

构建和谐社会与和谐世界是对社会主义理论的创新——中国国际共运史2006年年会综述

2006年10月27日至11月1日,中国国际共产主义运动史年会在河南大学召开。会议在和谐社会、和谐世界、政治体制改革和社会主义理论研究等四个方面取得一些进展。     

契约关系的基本原则与马克思主义的契约观及其现代意义

契约是交易各方同时为获得更大利益而进行的基于平等地位的一种自由交易 ,各方并因此而建立起一种权利义务关系 ,它具有世俗特性 ,隐含了平等、自由、功利和理性的原则 ;马克思主义经典作家在批判西方社会契约论的同时 ,考察分析了契约关系得以产生的社会经济基础 ,揭示了契约关系的实质 ,从而把民主契约思想建立在唯物史观基础上 ,实现了对西方“社会契约论”的超越 ;契约关系与市场经济及其法制化之间内在的不可分割的联系 ,表明在我国现阶段把契约规则纳入社会现实生活中 ,并将其作为调节社会的基本原则 ,是我国社会主义市场经济的必然要求。