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1.
儒家絜矩之道的现代诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
吴长庚 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(2):7-12
前人论《大学》多重“格物致知”一章,然絮矩之道的提出具有更重要的理论意义。朱熹为絮矩之道构建了一个多层次理论体系,包含政治方面以我为中心的自我调节,经济方面与民同利的关系调节,用人方面举贤授能的机制调节,思维与行为方面推己及人的社会调节。对儒家絮矩之道进行现代诠释,可以在政治活动中进一步发挥主体对社会的责任感、使命感和能动作用;在经济工作中发展经济,保民富民;在人才竞争中广揽人才,虚怀若谷;在社会生活中建立“处处以对方为重”的新型人际关系。 相似文献
2.
高校后勤社会化改革是牵一发而动全身的系统工程,涉及到体制转型、经营转轨、产权明晰、人事改革、利益分配、规范构建和发展与稳定等深层问题。深入客观地分析前进道路上遇到的障碍,旨在改革实践中设法排除,从而不致受阻或绊脚。 相似文献
3.
一、引言在现行会计信息系统中,会计凭证的处理方法是根据原始凭证手工编制记账凭证,再输入计算机或直接在计算机上编制记账凭证。这样做不仅工作量大,而且很容易出错。特别在中小企业,由于缺少优秀的会计人员还容易出现会计处理上的问题。因此,若能由计算机根据原始凭证自动生成记账凭证,会计人员只是审核凭证。那么效率会明显提高,错误将大大减少。但由计算机根据原始凭证自动生成记账凭证的研究目前基本上还是空白,原因是有两个难题不能解决,一是原始凭证数量大、格式多,输入原始凭证很困难。二是会计业务种类繁多,会计制度多变,造成记账… 相似文献
4.
5.
《江西社会科学》2016,(7):102-106
黄庭坚晚年的诗风由早年的奇崛生硬变为平淡而山高水深。他是如何实现这种风格转变的,其创作思想的变革又是什么?至今未有合理的解读。事实上,北宋绍圣后,黄庭坚援书入诗,采用书法中"为画满纸"的方法创作。"为画满纸"意含"不齐之齐"、"意脉贯注"、"纵横有象"三法,此三法可纠正其绍圣前诗歌雕琢生硬、笔意断裂、迟钝腐陋等弊病。黄庭坚晚年诗歌的"为画满纸",矫正了白居易、李白、苏轼、张耒等诗歌章法结构率意单一的弊病。南宋后,杨万里、刘克庄、方回、元好问、赵孟瞓等晚年的诗歌创作,都延用了黄庭坚的"为画满纸"法,来纠正自身早年集古诗所致生硬雕琢之弊。 相似文献
6.
吴晓东 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,32(6):F0003-F0003
历史之江淘尽多少风流人物和沧桑事件,却总有那么一些伟人的所恩所行在疾风劲雨的打磨下愈发彰显智慧的光辉。身在现代化发展初期的马克思和恩格斯,其思想历程几乎浸染在世界最前沿的科学技术文化和科技器物之中,其生活轨迹围绕着世界最发达的国家与城市而前行。 相似文献
7.
本文策应与配合媒介素养教育研究的兴起和展开,就这一研究从四个不同视角如概念涵义、背景视野、知行价值和方法路径进行了分析,提出媒介素养教育要阐释媒介——媒介素养——媒介素养教育的层递性内涵,要植入全球媒介融合的大背景,应有独到的知识理论意义和行为实践价值,要立足于新现象新事物提炼新方法新路径等。 相似文献
8.
杨咏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2011,42(4):131-134
〔香罗带〕类曲牌是弋阳腔曲牌音乐中较为特殊的一种曲牌类别,它通过五种腔音列的运用和独特的散板帮腔形式,以及强调羽音与角音的帮腔句和强调宫音与角音的滚唱句等腔韵特征,形成了该类曲牌的羽调式特征,揭开了弋阳腔曲牌唱腔最优美动人的画卷。 相似文献
9.
詹世友 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2020,(1):32-40
康德少儿教育思想有坚实的哲学基础,他主张教育首先要致力于把少儿身上的动物性改变为人性,教育任务就是使人的自然禀赋得到全面发展。少儿教育主要是要发展其知性、判断力和理性等高级能力,达到体劳智美德全面发展。这一教育思想对我们当代的基础教育有重要的启示和借鉴意义。 相似文献
10.
网络经济的快速发展掀起了网络并购的热潮.由于网络有很强的外部性,使得网络并购在很多方面显示出与传统企业并购不同之处.不同类别的网络企业在宏观和微观方面的并购动因也不尽相同.网络企业在并购后可以降低交易费用,取得创新与技术优势,更好地发展企业核心竞争力,而且能获得规模经济效应和协同效应. 相似文献