《自由的恶作剧者》的伦理解读

边缘化的印第安群体的生存境遇与美国社会的伦理现状有着密不可分的联系。美国本土作家杰拉德·维兹诺在小说《自由的恶作剧者》中揭露了美国"主流即正义"这一讽刺的伦理现状。主流边缘的伦理差异及主流白人群体的伦理倒退使得印第安人深受创伤、深陷伦理困境。从印第安恶作剧者的反抗中我们可以看到:印第安群体只有通过对本土印第安文化的坚守才能实现伦理救赎。     

消弭界限与回归真实——以《自由的恶作剧者》为例

在《自由的恶作剧者》中,印第安作家杰拉德·维兹诺刻画了一群不循规蹈矩的恶作剧者家族群像,他们在部落保留地和都市之间穿梭。维兹诺认为,美国政府从立法上设立保留地的行为不仅限制了印第安人的物理行动,而且是封闭他们的精神桎梏;恶作剧者消弭了地理边界,打破了文化之界限,重构真实的民族身份,赢得了更加广阔的生存空间。     

浅谈基于认知同化论的英语专业基础英语与高级英语的课程衔接及其课程设计策略

认知同化论科学地反映了学生学习中的认知过程,为研究课程间的有效衔接提供了思路.基于认知同化论统一制定并实施的基础英语和高级英语的课程设计方案,促进了两门课程的有效衔接.     

交流与交流圈:特殊用途英语的语用学研究简

本研究从语用学的角度分析特殊用途英语的特殊性,认为特殊用途英语是为特定行业服务的语言形式,它是特定语篇社会成员的语用惯例。特殊用途英语的语用惯例受职业文化及社会主要文化的影响,并随之变化。     

凋零的美国南方文化———论《欲望号街车》中的南北方文化冲突简

美国南部战争后,在南方的旧文明逐渐被工业化所取代的过程中,南方人在物质层面和精神层面都经受了重大的变革,南方人的精神家园随着物质家园的丧失而丧失。美国剧作家田纳西·威廉姆斯的剧作《欲望号街车》反映了美国南方种植园文化在北方工业化进程中所遭遇到的失败,以及剧作家对南方文化价值观念在现实中的境遇的反思。通过分析主人公布兰奇和米契这两个在南北方文化冲突中艰难前行的人物,剖析南北战争给南方人在精神文化方面带来的影响和变化。     

基于G—DINA模型的英语专八阅读认知诊断研究

G—DINA认知诊断模型作为一种兼具补偿性与饱和性的认知诊断模型,被证明是与阅读测试拟合较好的认知诊断模型,基于G—DINA认知诊断模型可以从微观心理层面研究考生对阅读认知属性的掌握情况。研究以2019年英语专八阅读单项选择题为案例,应用G—DINA认知诊断模型对259名被试英语专八阅读成绩进行实证研究。研究发现,G—DINA认知诊断模型与英语专八阅读测试高度拟合;考生对高层次阅读认知属性的掌握程度较低,对低层次阅读认知属性掌握程度较高;英语专八阅读认知属性对考生阅读成绩有显著性影响。     

走不出的迷宫--阿莉·史密斯小说《迷》中的空间审美架构

英国文坛新秀阿莉·史密斯是名副其实的实验派小说家，《迷》是其空间实验的一大手笔。该小说的文本空间宛如岔道重生的迷宫，充盈着多面阐释的可能性，体现了匠心独运的空间架构模式。通过体现时间空间化的文本造型、微观空间中的幻化符码以及隐喻空间的多重意蕴，将读者与文本的互动多元化和多层次化，从而产生了《迷》中迷的多重解码艺术。     

生命的赞歌——《修补匠》的生命伦理解读

2010年,保罗·哈丁的首部小说《修补匠》因“展示了新的感知世界和死亡的方式”而荣获普利策小说奖.故事以乔治死前八天开始的回首过往而展开,其问穿插其父亲及祖父的生死、神秘隐士以及印第安人的消隐.哈丁用近乎白描的马赛克手法交错呈现故事中人物的生与死,向读者演奏了一曲生死交响乐.小说以诗化的语言展示了生命与生命之间的伦理交错,揭示了哈丁对生命的赞叹、对死亡的敬畏及对生存环境的关注.     

认知语用文体视角下政治演讲语篇的指示探析

指示语研究由来已久,其自我中心性和语境依赖性已得到广泛认同。在此以认知语用学为视角,探讨分析政治语篇中的指示映射;以2012奥巴马获胜演讲为例,运用指示语转移理论（Deitic Shift Theory）,建构分析该类语篇的多层结构,旨在揭示其在结构和指示语使用上与其他类语篇的不同,以期为政治演讲语篇的语用分析带来启示并丰富认知语用文体学研究范围。     

神话改写与性别重构 ——阿莉·史密斯《女孩遇见男孩》的性别研究

依据朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,围绕异性恋矩阵、性别认可、性别排斥机制等概念分析了阿莉·史密斯的小说《女孩遇见男孩》中同性恋、性别流动性和跨性别形象.通过对神话的改写,史密斯打破了传统的性别界限;通过对传统性别秩序的颠覆,史密斯揭露了性别二元建构的偶然性和不稳定性.小说中多元化的性别气质和性别的细致刻画,表达了拓宽性别可能性和建立一个开放的性别秩序的必要性.