数字智能化技术生命权力的生成、展现与规制

数字智能化技术生命权力是泛在性、具身性、虚实互构性的数字智能化技术系统与资本社会权力建构下的必然产物,生成于人实践生命的存在论基础之中。数字智能化技术生命权力展现为：数字智能化技术对个体劳动生命、个体社会性交往生命、个体生命发展可行能力的支配与挑战。数字智能化技术生命权力的展现是通过数字智能化技术的生产转向与生活转向实现的。故此,数字智能化技术生命权力的规制亦需要从技术本身转向技术使用社会关系规制,从“宏大叙事”伦理转向微观生活场景规制,从技术裹挟转向技术赋权规制,以凸显对数字主体的劳动权益保护与可行性能力提升。     

“指挥官责任”的国内法适用

“指挥官责任”在日内瓦议定书及国际司法实践存在很大争议,但大多数的讨论均没有聚焦至其国内法的适用上,这无疑是缺乏科学性的。因为缔约国存在履行条约之义务,而该项义务的完全履行亦离不开国内转化与适用。鉴于此,以指挥官责任的构成要件为引,以达成战争与现代人权保障间的平衡为目的,结合我国国内刑法法理,以二阶层理论为方法论,提出应构建起以主观状态为分类标准,且对不同情形进行分割处理的国内法适用路径。实现“指挥官责任”的国内法适用无疑将有益于保障人权和约束恣意权力,也与构建“人类命运共同体”之理念高度契合。     

曾昭吉：晚清本土型军工技术专家的典范

曾昭吉是晚清一位自学成才、成绩卓著的军工技术专家。他铜匠出身,自学诗文,热衷于近代科学技术,因参与《衡阳县志》的地图测绘工作而与王闿运相识并被其收为弟子,与张登寿、齐白石共称为“王门三匠”。他先后在山东机器局、四川机器局、江西机器局等几所兵工厂中担任重要工作,成绩突出,颇有创举,为我国近代军事工业的发展做出了重大贡献。他的成长之路堪称晚清本土型科技人才生成的典范。