论恢复和完善录音制品的“准法定许可”制度——基于《中华人民共和国著作权法》（修改草案）第46条的法律解读

《中华人民共和国著作权法》（修改草案）的公布引起了社会各界的广泛关注,特别是草案第46条遭到了众多音乐人的批评。文章在肯定草案第46条进步性的前提之下,呼吁恢复录音制品的＂准法定许可制度＂。因为在当今社会中唱片公司日益成为一个相对弱势的群体,垄断市场的现象更是不可能出现。同时,主张应当从利用＂准法定许可＂的方式和效力两方面对草案第46条的条文内容作进一步的完善。     

尝奇析疑:文学人类学传统的回归——以“蛇杖”为例

阐微索隐、尝奇析疑是文学人类学或民俗神话学的固有本领。文章以"蛇杖"为例,融合古今中外关于"蛇杖"的传说故事,刻画其"正面相",强调文学人类学学者在关注阐微索隐的同时,不要忽视文学人类学尝奇析疑的功能。     

房屋多重转让中权利保护顺位的确立依据与证成——以“占有优先保护说”为核心

当同一房屋被多重转让,所有买受人均未完成物权变动所要求的要件而就房屋的归属发生争议时,确立买受人之间的权利保护顺位(即谁优先获得诉争房屋的所有权)的观点概有三种,即登记优先保护说、占有优先保护说与生效在先合同优先保护说。登记优先保护说与生效在先合同优先保护说各有其自身的局限,相比较来说,占有优先保护说最符合实践所需但又缺乏理论支撑。本文以有权占有中生发出的"绝对的占有权"理论为占有优先保护说提供理论支撑与制度依据。     

论琼斯《乡村梦想》的自闭症主题

《乡村梦想》是澳大利亚新生代浪漫主义作家琼斯的代表作，小说延续了作家对澳大利亚乡村爱情和社会问题的一贯关注。小说的精妙之处在于在浪漫爱情叙事主线背后还隐含着一条以自闭症为主题的隐性叙事。威尔作为一个有着正常人思维和智力的自闭症患者，其自闭症不仅给家人带来多重影响，也将澳大利亚西部乡村自闭症这一隐性生存群体的艰难生存现状及被社会忽视的严峻现实置于公众视野。威尔的自闭症与蒙蒂的农场梦、威尔的自闭症与菲斯的慈善梦、威尔的自闭症与父母的康复梦是小说建构的三重梦想，与此并行不悖的是小说关于自闭症群体在澳大利亚西部乡村隐性生存之境危害性的深层忧思。作家对澳大利亚西部自闭症的关注体现了作家作为公共知识分子应有的人文担当和社会担当。     

我国大学发展方式转变的特点、主体角色及其相互关系

大学的发展除了自身进化的"内在逻辑",还与社会和时代的发展变化密切相关。大学的发展方式从来不是一成不变的。顺时而动,与时俱进,乃大学前进发展的一条基本规律。随着所依托的社会环境和承担职能发生的深刻变化,我国高等教育的发展理念、发展内容和发展标准必须进行转型。在此基础上,本文剖析了我国高等教育发展方式转型的特点,以及高等教育转型中政府、高校和社会各自担当的角色,提出正确处理高等教育发展方式转型中角色主体之间的关系,积极引导和推进学校、社会、政府三元组合向互动共赢的方向良性发展。     

高等教育人口规模对经济增长的影响：地区异质性检验

近年来我国高等教育人口规模不断扩张，对经济社会产生了积极的影响。本文通过建立数理模型阐释了高等教育人口扩张对经济增长的影响机理，并使用1995年到2013年的省级面板数据考察了我国高等教育人口扩张对经济增长的作用，以及这一作用在不同地区的异质性。固定效应和随机效应模型表明，我国高等教育人口扩张促进了地区经济增长，且中西部地区的促进作用要大于东部地区。为了克服由反向因果引起的内生性偏误，本文使用2SLS方法进行了相应处理，结果依旧稳健。本文的研究对于制定高等教育发展的相关政策具有一定的参考意义。     

全球生态危机背景下第三部门如何传播环保信息——绿色和平的新闻生产机制研究

绿色和平以一种特有的“理想”模式生产新闻以形成舆论，其优势在于通过分布全球的组织网络整合各类资源以阻止气候“公地悲剧”的进一步恶化，让科学保持某种程度的中立，以便在新闻传播中发出独立声音。绿色和平组织存在的问题主要在科学和道德领域：虽然标榜科学中立，却难以代表中立的科学：虽为全球环保组织，却不能占有道德高地从事全球环境正义的新闻生产。     

受损客轮中人员紧急疏散研究进展

借鉴陆上紧急疏散研究成果,探讨客轮中突发事故时人员紧急疏散研究成果及进展.基于现有的有限的研究成果,IMO针对不同船型发布了不同疏散指南,给出总疏散时间组成部分和计算方法,对其安全性给予评价.最后本论文展望了受损客轮人员紧急疏散的未来研究方向,即动态网格化方法、疏散标识优化、模型完善和人员行为特性关系探究,希望改进IMO疏散指南及船员的相关培训     

从“土神”到“武神”:宋元时期徽州的汪王信仰

通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安“土神”到忠义“武神”的正统化演变.进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的“行祠化”特征,并在元末出现了“宗祠化”趋势.宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神主本身所具有的浓厚地方性,但也是不同历史时期地方社会与中央王朝之间交错复杂的政治关系的体现,并见证了地方精英群体的发育过程及其内在的文化诉求.     

法治建设与国家治理:从行政诉讼改革的视角

国家治理体系建设已经成为实现新时代中国特色社会主义的一个重要途径。在国家治理体系建设中,不仅要着眼于提高行政能力和扩大社会参与,而且应当充分发挥法治的治理功能。法治能够为行政治理与公众参与提供制度保障,其也是国家治理的一个不可缺少的平台,法治的功能有力地表明了习近平指出的“全面依法治国是国家治理的一场深刻革命”论断的正确性。以实现善治为基本目标,本文倡导将法治建设作为国家治理的一个基本模式,提升司法系统在国家治理体系中的地位和作用。为了从理论上论证依法治国对国家治理体系建设的重要性,本文通过文献梳理,概述改革开放以来国家治理所取得的成就,以2014年以来的行政诉讼改革为研究对象,展示法治在国家治理中不可替代的重要地位和积极作用。