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101.
一、引言
新古典经济学建立了以边际分析、均衡分析为研究工具的收入分配理论。约翰·贝茨·克拉克(John Bates Clark1938)认为,在生产过程中,每种要素投入者所获得的收入(也就是该要素的价格)取决于该要素的边际生产力, 相似文献
102.
《西北民族研究》2019,(3)
家乡民俗学,既是对以家乡生活文化传统的观察与研究为基础而形成的学术研究取向的一种事实概括,更是结合新的学术思潮,对这种取向所生发和呈现出的视角与方法的总结,换言之,家乡民俗学本身就是一种研究视角与方法。它包含着如下几个突出的特征:平等交流,相互尊重;同情理解,理性批判;朝向当下。同时,家乡民俗学又是一种立场或态度。这种态度,基于比较的视野,具有鲜明的"间性"特征。在这种"间性"比较视野下,家乡民俗学者可以结合过去的生活经验与当下的学术实践,发现并揭示历史与现实的复杂关联,进而反思民俗学以往那种"朝后看"的问题和局限,推动民俗学更多地"向前看"并朝向未来。家乡民俗学由于是在与异乡、与他者的对比当中产生的一种有关家乡、有关自我的特殊研究范畴,因此能够使研究者更好地立足于自身,在认识自己的前提之下,更清楚地认识"我"在同"他"交往过程中的位置,从而更恰当、更全面地理解"我与他"的关系,更有效地建设包含了更多"我""你""他"的、朝向未来的"我们",也即人类命运共同体。作为家乡民俗学核心概念的"家乡"在涵盖范围上的伸缩性,尤其为这种目标的达成提供了可能。 相似文献
103.
章天彧 《江南大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):31-36
恩格斯在《反杜林论》中集中阐述了唯物史观的基本原理,并对杜林的错误思想进行批判。在第三编社会主义部分,恩格斯对资本主义的发展历程及社会主义的探索历程进行了回顾,阐述了唯物史观的基本理论,对资本主义生产关系的内在矛盾进行了充分的批判,阐明国家消亡的历史过程以及新型的社会生产组织。这些对资本主义的批判和社会主义的构想为之后的社会主义实践提供了坚实的理论基础。 相似文献
104.
杨乐 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2016,(8):98-103
作为马克思早期的重要哲学著作,《1844年经济学哲学手稿》对自然概念的重新定义直接决定了马克思主义生态观其后的延伸和发展.马克思早期的生态思想在此著作中并没有体系化的明确阐发,但是通过对费尔巴哈唯物主义的借鉴和批判,对形而上学的自然观的批判,以及对实践辩证法的论述,马克思将自然概念重新放置于社会关系和历史发展的范畴之中.因此,《手稿》中自然观的哲学论述,既说明了资本批判对于唯物史观构建的基础地位,同时也反映了马克思的生态观与共产主义理论的密切联系. 相似文献
105.
抗战期间,妇女节不仅是专属于女性的社会时间点,还是动员妇女参与抗战的特殊场域.此时节日纪念主旨于女性群体自身诉求外,加入了动员妇女支持抗战、宣传女性国家民族责任感等新内容.面对政府的宣传,尽管群体内部因知识水平、社会阶层不同反响各异,却也激励了相当数量的女性投入救亡工作.在她们看来,即便立足于妇女权益,支持抗战也是争取妇女解放的有利契机,两者相辅相成.由于节日纪念的普及,政治功能外的社会意义也有一定呈现.纪念仪式及相关象征符号,持续地向人们传递现代化的政治、社会理念,而为增强节日吸引力举办的种种休闲庆祝活动,也在潜移默化中提升了妇女的群体认同意识,传播了现代性的生活方式. 相似文献
106.
尹洪波 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(3)
物体—性状框架是人类认知框架中最为基本的一个。很N合格的必要条件是:第一,N必须具有可被激活的非单一的性状特征;第二,在已有的认知概念系统中,还未形成能够涵盖N的全部性状特征的概念。名词和形容词互转的语义基础是物体—性状之间相互关联。人类遵循物体→性状的认知顺序,该认知顺序投射到人类语言中,即为名词——形容词的发生顺序。 相似文献
107.
108.
随着《反垄断法》的颁布实施,垄断协议将趋于隐性化,发现和认定垄断协议的难度也将随之增大。为了解决秘密垄断协议侦破难的问题,许多国家纷纷出台了宽大政策,中国在2007年颁布的《反垄断法》中也制定了宽大政策。从经济学的视角分析了宽大政策的理论基础,指出宽大政策通过改变卡特尔成员的参与约束或激励相容约束条件,可以对卡特尔起到威慑和瓦解效果;在此基础上,考察了中国宽大政策的现状,通过对比美国和欧盟的宽大政策,研究发现目前中国的宽大政策存在透明度低和不确定性大等诸多问题;最后给出了完善中国宽大政策的措施。 相似文献
109.
近代日本和平思想作为近代日本思想的重要组成部分,在继承东方传统和平观的同时,吸收了西方近代政治思想中自由、平等、民权等进步因素,努力抗衡保守的天皇制国家观念。但和平思想最终未能在近代日本得以确立,普遍性价值标准被天皇制特殊主义所吞噬。本文详细分析了幕末明治维新以后日本和平思想的起源和发展脉络,并为这一思想在近代日本思想史中寻找一个合适的定位。 相似文献
110.
何云松 《重庆交通大学学报》2017,17(1)
以阿格里帕的五个论证为例,具体分析怀疑论的认识根源,这些认识根源的共同特征是片面地看问题;并总结出怀疑论在认识论上存在三个层次的问题. 相似文献