福格尔和诺斯：学术探索及理论创新

福格尔和诺斯：学术探索及理论创新左建龙编者按自从１９６８年设立诺贝尔经济奖以来，已有３４名经济学家荣登榜上。１９９３年诺贝尔经济奖获得者、美国教授福格尔和诺斯，是其中仅有的两位在经济史领域做出突出贡献而摘取桂冠的著名学者。本刊发表此文，目的在于帮助读...     

从明清公案小说看小说模式的发展演变

古代小说经常会表现出情节上的雷同。给人一种“拼凑”、“嫁接”之感。一些具有典型意味的小说情节几乎成为创作模式,被长时间地、跨界限地“借用”,对此,我们可以概括为“小说的情节模式”。这种情节模式在小说的发展演变中起着相当重要的作用,它确保小说传统的稳定延续,而并非人们通常所认为的,是小说创作缺乏新意、平庸雷同的佐证。以“清官折狱”类型的小说为分析对象,探讨常规性模式和非常规性模式在公案小说中的表现,颇有新意。     

从世界大视角看国有企业的发展

本文从世界经济发展的大视角出发，对国有企业发展中的两个突出现象（国有化和私有化）进行了考察，特别是对国有企业存在和发展的规律、趋向进行了探讨。作者认为，目前世界范围内出现的私有化，只是国有经济发展的一个阶段性现象，而并非是国有经济的终结；我国应从自己的国情出发，根据国民经济发展的现实要求和可能，力求对国有经济的规模和结构进行合理的调整。     

王学的罅漏和刘宗周对王学的补救

阳明心学是在程朱理学不足以羁络人心的情势下建立的。王阳明认为,程朱理学所以不能羁络人心,在于朱学以为心仅仅具有明觉的功能,在格得天地万物之理之后,才与天理合一。这种观点不但把心看得虚了,而且也容易使学者游心于外物,使心为物累。针对朱学的这一弊端,他重新提出“心即理”的命题。王阳明认为,人心之所有者,不惟明觉,而且天理充盈,因此无须通过朱熹所谓的“即物穷理”,待格得天理之后,才能达到与天理的合一。但是王阳明“心即理”这一基本命题存在着严重的理论罅漏。“心即理”中的心,指主体意识;理,或天理,则是封建社会道德准则的异化,亦即封建纲常的异化。封建社会道德准则是该社会全体成员的意志通过复杂的合成而形成的社会共同体意志的体现,因此封建社会的     

浅谈传统小农经济的改造与制度变迁——泰国经验及其启示

如何将传统的小农经济改造成为国家经济增长的重要源泉,并使整个社会的自然、经济资源得到有效利用,是每一个国家特别是发展中国家在发展过程中所面临的关键性问题之一。相应地,有关改造传统小农经济的对策与措施的执行与实施都将直接引起整个国家宏观制度的调整与改变。本文即试图从这一角度入手,以秦国为例作些初步探讨。     

未竟的工业化--对拉美国家工业化进程的考察

工业化是现代化的核心,研究一个国家的现代化状况,必须着重考察其工业化的进程。可以说20世纪30年代替代工业化模式的启动,促成了拉美国家工业资产阶级和产业工人队伍的出现,也推动了社会的初步转型。这一工业化模式在拉美的出现,得益于20世纪30年代资本主义大萧条引发的危机与部分拉美国家启动自主工业化的条件基本具备这两个因素的结合,拉美的进口替代工业化延续到1982年结束,其经历表明,进口替代工业化模式受到国内市场规模和外贸失衡两大因素的制约,拉美国家在1973年之后纷纷走上“负债增长”之路,20世纪80年代拉美债务危机的爆发标志着进口替代工业化的终结,而进入一个新的发展阶段,即“外向工业化”模式。拉美国家100多年的工业化进程表明,造成工业化进程曲折和反复的根本原因是战略决策上的失误,即发展模式在“内向”和“外向”之间的来回摆动。     

自然价值的进化

人类面临生态困境 ,这与人类价值观密切相关。自然价值的问题是 2 1世纪人们高度关切的根本性问题。为了认识自然价值问题 ,有必要了解自然价值是怎样产生和发展的。自然价值是自然物质生产过程的创造。自然物质生产是历史地发展的 ,自然价值的创造也是历史地发展的。这种历史发展促成自然价值的进化。总的说来 ,它朝着价值不断增殖的方向运动。     

新疆哈萨克族人名的社会特征

人名是社会文化的缩影,命名行为必然要受命名人所处社会文化环境的影响。不同的社会制度、民族信仰、地理环境、道德传统、风俗习惯、文化修养、教育程度等构成了人们的不同审美意识和价值取向,促使人们在给自己的子女命名时选择具有社会特征的名字,使这些名字紧跟社会潮流、反映世代脉搏。该文从社会环境、社会风尚、社会职业和社会教育四个方面探讨了新疆哈萨克族所处社会文化环境对其命名的影响。     

加快发展中国现代批发业的几个要害问题

作者从促进流通产业发展和促进现代批发业政策调整的高度,对加快发展中国现代批发业的六个重要问题加以阐述和探析.提出现代市场经济就是现代批发商配置资源的经济;壮大现代批发商和现代批发业是"十一五"期间流通产业政策的重中之重等理论和建议.