后马克思主义意识形态批判理论路径探微简

在意识形态批判问题上,后马克思主义与“西方马克思主义”既有连续性又存在断裂,而正是这种断裂,构成其“后”学特色,形成了以鲍德里亚为代表的文化批判的意识形态;以拉克劳和墨菲为代表的政治哲学的意识形态批判;以齐泽克为代表的拉康精神分析学的意识形态批判。他们都倾向于把意识形态作为一个描述性的概念,反对把意识形态作为“知”的,而是强调分析意识形态的实践性。     

大学生集中社会实践中的隐性思想政治教育研究

将隐性思想政治教育寓于集中社会实践中,使前者更具自然流畅性与针对性.通过对大学生集中社会实践中隐性思想政治教育状况作典型案例调查与分析,发现学校积极有序组织,学生实践成效较好的同时,也存在参与学生覆盖面窄,带队教师思想政治教育指导乏力,评价机制导向不明确的问题.要充分发挥社会实践的隐性思想政治教育作用,就要科学规划实践内容,协同统筹"第一课堂"和"第二课堂",培养高素质专业化的实践指导队伍,构建科学完备的考核评价体系.     

"一带一路"背景下中老边境跨境民族民间交往研究 ——以西双版纳勐腊县勐润村为例

老挝是中国西南边境的重要邻国,中老边境地区边民基于相连的地理位置、相近的文化习俗、相通的民族语言,自古以来就有通婚、互市的习俗.在对西双版纳勐腊县勐润村进行田野调查时发现,自改革开放以来中老跨境傣族之间以族缘、亲缘、地缘、业缘为纽带,日常交往日益频繁,文化交流日益密切.这为云南地区主动融入"一带一路"倡议提供了"民心相通"的基础,同时也促进了边疆的和谐与稳定.     

大学生契约精神与社会主义核心价值观的融合性培育研究

培育和践行社会主义核心价值观是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务.而倡导契约精神是加强公民道德建设,推动全社会树立法治意识的重要举措.二者的要求与内涵存在一致性,因此有必要通过教育、实践和宣传,深化大学生契约精神与社会主义核心价值观的融合性培育.     

新入职教师教学专业化发展的十一个 “关键词”

教师与教学从来就是一对紧密联系的范畴,教师是教学最主要的承载主体,而教学则是教师最重要和最基本的工作内容与方式。教师与教学之间的关系决定了教师的专业化成长首先表现在教学的专业化发展上。作为一名新入职的教师更是要高度重视教学工作,切实提高自身的教学意识、能力和水平。文中提出的十一个方面的要求有助于新入职教师教学专业化的发展。     

文化权利与公民身份权利:加拿大少数族群教育政策的变迁与张力

本文在简要讨论了加拿大土著居民的历史背景之后,审视了19世纪下半叶到20世纪上半叶加拿大出台的关于土著居民的教育政策,而这一时期正是加拿大民族国家的形成时期.起初,加拿大联邦政府试图通过为土著学生建立独立的教育机构将其同化,后来试图通过公民身份认同来达到民族融合的目的.后者给少数民族的文化发展留有一定的空间,但在某种程度上对国家团结、稳定构成了不利的因素.文中探讨了20世纪60年代以来由土著居民发起的教育改革运动以及加拿大的多元文化政策,提出多元文化教育应当在公民身份性和民族性之间保持某种张力和平衡,其中最重要的是培养学生的人文精神并将其从狭隘的民族情绪中解放出来.     

读书无用论不仅仅是一个教育问题

当前愈演愈烈的新读书无用论的出现不仅是一个教育问题,也有其深刻的经济、政治与文化根源,是各种因素综合作用的结果,具有内在必然性.只有从源头上对各种不合理的旧体制进行根本变革,破除各种资源与权力的垄断,实现公平竞争,促进机会均等,改变传统的官本位思想,才能从根本上扭转新读书无用论逆流,实现科教事业的更大发展.     

“三区三州”推广普通话的重要意义、主要难点与实践路径

“三区三州”推广普通话工作具有重要意义,它直接关系到个人社会阶层流动性的实现,关系到“三区三州”乡村振兴的实现,同时,也是民族地区铸牢中华民族共同体意识的前提条件。由于历史与现实的原因,该项工作面临艰巨的挑战。相较于其它地方,“三区三州”的经济发展水平历史差距大、教育发展滞后、部分边民的国家认同感模糊。经过各方努力,当地的推广普通话工作在“十三五”时期取得了重要成绩,积累了一些成功经验与做法。在看到成绩的同时,应从铸牢中华民族共同体意识的整体架构下来思考推广普通话工作,建立推广普通话工作的长效机制,并下大力气抓好学前儿童国家通用语言文字的学习。     

清代民众诉讼思想探析——以《冕宁县清代档案》为例

对于清人的诉讼思想,学界素有＂畏讼、忌讼＂之说,而清代的官方话语却不乏＂健讼、好讼＂之指责。对此,我们不应一概而论,无论是＂畏讼＂还是＂健讼＂都不足以准确地概括出清代民众的诉讼思想,都只是其中的一个方面。事实是：在社会诉讼环境相对恒定的情况下,清代民众的诉讼思想与个人因素有很大关系;且随着社会的进步与发展,其诉讼意识也在日益提高。或许,这是我们对清代民众诉讼思想最好的概括与评价。     

南诏大理国对唐宋王朝的历史文化认同

南诏大理国是唐宋时期我国西南地区由少数民族建立的两个具有承续性的地方政权,它们坚定地认同唐宋王朝的历史文化。其中,历史认同是指南诏大理国对中原王朝形成的关于血缘、地理和治统观念的认可与接受;文化认同是指它们对源于汉地的有关心理、制度和道统认识的赞同和悦纳。