高校思想政治理论课教师的人格魅力及其塑造

思想政治理论课是我国高校对学生进行思想政治教育的主渠道。通过教学,能够使学生形成与社会主流意识相吻合的人生观、世界观和价值观,达到社会主义教育培养“四有”新人的目     

努尔哈赤辽东民族政策述评

努尔哈赤辽东民族政策述评杨淑艳努尔哈赤是满族人民心目中的杰出英雄，他凭借父、祖的“十三副遗甲”起兵复仇，竟一发而不可收拾，一步步将女真人从分散、落后的状态中统一起来，使他们从金国灭亡之后几百年来的沉寂中，再次涌动并崛起，逐渐形成了一个强大的民族共同体...     

都市型村庄建设过程中信息化管理的应用探讨

都市型村庄建设过程中,为实现公共服务与村庄社会管理的转型,以公共服务为出发点,通过现代计算机和信息网络技术,以"四位一体"的信息网络平台,形成服务信息互动、社会资源共享、全程动态监控的管理新模式,实现办公自动化、管理网络化、服务信息化,全面提升都市型村庄社会管理和服务的水平。     

秘书非权力影响力认知与发展

秘书非权力影响力是“影响力”概念在秘书学领域的衍生和发展，秘书要做到辅助领导决策到位不越位，服务群众利益主动不被动，协调部门职能准确不盲目，就必须从认识秘书的权力构成特点与运作机制出发，重新审视文化体制变革带来的管理方式转变的机遇和挑战.     

皮亚杰“儿童自我中心主义”概念评析

在皮亚杰的发生认识论学说中,“儿童自我中心”概念具有非常重要的意义。“儿童自我中心主义”表现在两个方面,即理智的自我中心和社会的自我中心。同时也表现在儿童心理发展的两个不同阶段,即感知-运动阶段和前运算阶段。皮亚杰指出:话动缺乏协调、主客体没有分化是心理上的自我中心状态的根源。儿童理智上的和社会的自我中心都是随着动作的逐渐协调而消逝的。如果仅从个体心理的基础来看,皮亚杰对儿童自我中心状态的根源的分析,以及他所指出的去除自我中心的途径,是基本正确的。但从社会心理机制的角度看,则存在一些明显的局限:明显的认知中心论,混淆了主客体关系与主体间关系,忽略了符号功能与摆脱社会的自我中心状态的内在联系。     

主位推进视域下中国古诗翻译解读——以《枫桥夜泊》四个英译本为例

以《枫桥夜泊》四个英译本为例，从主位推进模式探讨中国古诗翻译，认为在古诗翻译研究和实践中应当关注诗词所呈现的主位推进模式及其体现出的语篇效果，应尽量顺应原诗语篇的主位推进模式。     

近年来我国宗教信仰兴盛原因的探析

近年来我国一些地区出现了一股宗教热潮,一时间宗教、迷信,甚至一些邪教组织也乘机渗入,极大地影响和冲击了我党的领导和我国的社会主义精神文明建设。这些新问题、新情况,必须引起我们的高度重视和认真研究。本文仅对宗教兴盛的原因加以探析。     

论中国特色社会主义的存在形态

中国特色社会主义有三种存在形态:实践形态、理论形态和制度形态。其实践形态是中国特色社会主义道路,理论形态是中国特色社会主义理论体系,制度形态就是包括根本政治制度、基本政治制度和一系列具体制度在内的中国特色社会主义制度。三种形态相互联系、相互贯通,共同推动中国特色社会主义伟大事业不断前进。     

浅谈品德测评标准的改革

大学生思想品德测评标准的改革,不能孤立地进行.只有深刻认识道德选择能力的培养,道德内化的实际表现,思想品德测评标准三者的关系,才能使测评标准的设计更科学、更有效、更具有可操作性.     

人口控制与社区发展

人口控制与社区发展□蒋爱群“社区发展”是社会学领域的概念，是社会工作的重要内容；“人口控制”则是人口学研究的范畴，也是我国的基本国策。１９９３年１０月，国家计生委宣教司与有关人口学专家提出，将人口控制工作与社区发展紧密结合，通过改变社区环境、提高妇女...