网络出版背景下学术期刊编辑的 角色转变与能力提升

进入21世纪以来，在互联网和数字技术的推动下，网络出版进入快速发展阶段。网络出版不仅打破了原有编辑、印刷和出版之间的界限，而且对与出版工作紧密联系的编辑角色认同和角色定位产生了深刻影响。在网络出版背景下，学术期刊编辑不仅要在专业技能和职责理念上发生转变，而且要逐渐由传统文字编辑人向出版策划人转变，由专业工作者向市场营销者的角色转变。在此基础上，学术期刊编辑应从坚定编辑职业信念，提高组稿审稿能力；增强社会活动，提升交互协作能力；培养网络出版技能，增强市场营销能力等3个方面实现能力提升     

战国纵横家主体意识探析

在先秦诸子中，具有强烈的主体意识是纵横家的鲜明特点之一。其主要体现在纵横家大多都具有强烈的自我意识和独立人格，然而纵横家既要从统治者那里获取功名利禄，同时又要保持自己的独立意识，这种人格的独立性与目标的功利性成为不可调和的矛盾，导致了纵横家主体意识与现实之间的冲突，成为其思想意识的悖论。     

略论中华古史研究中的学术创新问题

研究历史,史识是第一位的,能够发表出人意表、发人深思、令人回味的史论是很不容易的.史识在本质上是科学性的问题,是在不懈地追求真理,同时又不能不与追求民主的态度息息相关.在某种意义上说,史识是对历史和现实的综合洞察力.吸取马克思主义基本理论中的营养有利于学术创新.当然,强调运用马克思主义基本理论治史,绝不应当有排他性,而应当兼容并包,关键之处在于择善而从之,而能否择善而从,这就要看个人的史识了.马克思主义可以教会人们分辨主流与支流、本质与现象、共性与个性,何者是关键,何者不是关键,是两点论,而非一点论.如此之类,对处理和判断纷繁复杂的历史现象,是十分重要的.只有个人的史识站到应有的时代高度,才可能有真正意义的学术创新.     

新时期深化国有企业党建工作的对策探索

党建工作对我国国有企业的发展具有重要意义,它关系着企业的政治性质和立场问题,近年来,随着我国经济的飞速发展,国有企业的党建工作也备受关注.基于此,针对新时期如何深化我国国有企业党建工作进行简要探讨.     

马克思主义政治经济学也要“与时俱进”(上)

历史唯物主义的基本原理要随着时代的变化而发展;马克思主义的政治经济学也要与时俱进.《资本论》证明:政治经济学的基本定律可以概括为:Ws=Wj (9.0) 和 Wj=M+C+V (9.1)的基本公式;其中Ws=使用价值,Wj=交换价值,M=剩余价值,C=不变资本,V=可变资本.但这是在社会经济发展进步缓慢的历史条件下,导出的结果.其重大缺陷是未能将脑力劳动的产品,知识的贡献,也列入计量.新建议的,既能适应快速发展,也能适应慢速发展,甚而发展停滞、倒退的,新的政治经济学的基本公式是:Ws=WjN (12.0) 和 Ws =WjN=M+C+V (12.1)其中N是反映脑力劳动产品,知识,对劳动生产率贡献的,效率放大因子.N的数值也在一定意义下,反映买卖双方,或使用价值、交换价值两者间博弈的均衡.N可以大于、小于或等于1,可以大到几十、几百,也可以等于0,即出现经济危机或生产出现中断.当N=1时,式(12.0)就还原为(9.0).式(9.0)和(9.1)正好为“前现代”社会所谓“外延性”的增长,给出一个十分合理的解释.经济增长来自人口增长,经济规模不断扩大,但技术进步非常缓慢,人均收入基本保持不变.(12.0)和(12.1)能很好地解释当代发达国家为什么未出现《资本论》所预言的工人阶级将走向绝对贫穷和相对贫穷.由式(12.0)和(12.1)还能导出新古典经济学所引进的全要素生产率(TFP),从而为劳动创造价值学说和正在拓展中的发展经济学、新结构经济学等新古典经济学间,架起一座可相互沟通的桥梁.     

不确定需求下考虑供应商参与机制的应急资源配置鲁棒优化研究

突发事件应急资源优化配置是突发事件发生后救援工作有效开展的前提和基本保障。本文在调研国内外相关研究的基础上，以应对地震灾难为背景研究考虑供应商参与机制的应急资源保障策略，在灾前选择供应商建立政府与供应商的合作机制完成政府储备仓库的选址与资源配置，突发事件发生后依托政府储备仓库和供应商生产能力共同满足应急救援对应急资源的分时段需求，以期协调供应商与政府储备、灾前实物采购与灾后生产能力采购的比例，在保障救援效率的同时降低应急资源保障体系的成本。同时由于地震灾难发生具有需求不确定性的特点，本文引入L1范数描述需求的不确定性，建立了备灾与灾害救援两阶段决策的鲁棒优化模型，并给出了鲁棒模型对应问题的转化方法。最后通过算例仿真验证了模型和对应问题转换方法的有效性，为地震的应对提供理论指导和决策支持。     

儒学的现实意义与历史作用略说——兼驳刘泽华所谓王权主义叙事

文章从所谓文化保守主义视角对当代各种思潮进行了初步描述.在对反传统思想的分析中,对刘泽华教授的"王权主义叙事"模式提出了质疑和批评,认为这一叙事实际是把法家的王权主义强加在儒家头上,既不符合历史事实,也无法达成对传统文化的真正理解,甚至与刘自己提出这一理论的初衷即反对专制主叉也背道而驰.     

论史密斯文化传播理论的极端性及其影响

传播学派是文化人类学中的一个重要学派,认为传播是人类文化发展的重要途径,并推行一元的文化起源说和极端传播理论.史密斯作为英国传播学派的代表人物,其理论核心是"埃及中心说",并把这种极端传播理论推到了极致.他从学术思想来说上承里弗斯下启佩里,在传播学派中占有重要地位.史密斯的学说虽然略显晦涩并被许多学者批评,但其独特的理论和方式是值得后世学者研究的.