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81.
吴巧 《重庆文理学院学报》2010,29(4):72-75,176
梳理当代中国民生建设研究的主要路向,存在"来源论"、"需要论"、"权利论"等几个基本维度,深度透析和把握这几个维度的内在理论逻辑,对推进当代中国民生建设理论与实践的探索,无疑具有重要意义和价值。 相似文献
82.
谭宏燕 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(1):278-279,305
本文立意于从五四新文化运动的反传统论中,探讨对待传统应持有的鉴别而区别的态度及其哲学依据。并指出激进派和保守派对于传统的解读都不是实践的态度而不具有现实的危险。从实践的角度上来说,传统不是抽象的空洞物,而是作为我们的生存方式内在于我们又超越我们。 相似文献
83.
林少真 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2012,15(2):80-84
对毒品成瘾的认识,在管理者、吸毒者双方的话语中呈现各自不同的特征。管理者的成瘾话语是以鸦片类毒品为模板进行成瘾认识的,30年来对成瘾的宣传报道并没有太大的变化。吸毒者的成瘾话语是区分毒品类型与使用程度的,他们以鸦片类毒品的成瘾模式进行对照,不成瘾成为新型毒品的首要特征。两种话语的成瘾认知差异,背后的原因在于以医学为代表的科学毒品话语体系没有建立起来。期盼毒品话语能超越对鸦片类毒品成瘾的理解,对毒品认识进行更加科学的医学界定,从而为在新的历史背景下开展毒品治理工作提供更有成效地禁毒与戒毒宣传。 相似文献
84.
马克思生活哲学的出场是对马克思哲学回归生活世界原则的深度推进与实质性提升.马克思生活哲学的研究成为一种探索马克思哲学的新范式,为马克思哲学的研究获得了一种全景式的理论图景,凸显了马克思哲学在价值观、批判对象、理论目的、真理观、哲学类型、生活主体以及哲学的归宿等诸多方面所实现的一系列根本性的转变,突出了马克思哲学的辩证法所具有的批判性和革命性特质.马克思哲学的真理观是生活幸福真理观,马克思的辩证法本质上是权利辩证法,而现实生活则是马克思哲学的总体性范畴.对马克思生活哲学的探索,要求我们为推进马克思哲学研究确立起新的理论范式,同时,自觉地立足于生活世界,创造出与我们生活相适应的当代哲学样态,发展出有中国气派的哲学形态. 相似文献
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《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是后期海德格尔极为关注并提出许多质疑之作,国内外学者对其中一些论断也存在普遍的误读.其实,马克思在其中表述了德国哲学在宗教批判结束之后,黑格尔哲学也仅仅达到“对宗教的批判变成对法的批判,对神学的批判变成对政治的批判”,其所代表的德国哲学表现出了不彻底性和非现实性.在此基础上,马克思提出了通过实践以“达到人的高度的革命”,由此展示出马克思哲学的现实性和彻底性转向,并在现实性中实现哲学和无产阶级的人类回归. 相似文献
86.
马克思对黑格尔辩证法的颠倒,形成了两种不同的哲学范式,凸显了马克思辩证法的革命性和创造性。对黑格尔辩证法的颠倒蕴含五个维度的批判和改造:首先,是对黑格尔绝对唯心的思维方式的颠倒;其次,揭示黑格尔辩证法的颠倒本质;第三,对黑格尔非批判的和神秘的辩证法的批判;第四,对作为解释和辩护的辩证法的颠倒;第五,对抽象叙述辩证法的颠倒。通过对黑格尔辩证法的颠倒,才能揭示历史的本质,以引导无产阶级根据历史发展和时代要求来改变历史,争取解放并获得幸福。 相似文献
87.
郭荣茂 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2012,14(4):368-371
文化自觉要求我们要正确认识本民族文化。正确认识农村传统手工艺有利于我们加强对自身文化的理解,同时对重新审视农村传统手工艺具有重要的意义。在现代化的影响下,农村传统手工艺的发展面临着巨大的挑战,但也显现出发展机遇。在当前强调文化自觉、掌握文化转型自主权的背景下,农村传统手工艺的保护需要政府和社会不同形式的积极参与,以构建一个稳固的保护网络,有效地传承与发展农村传统手工艺。 相似文献
88.
谢伟 《中北大学学报(社会科学版)》2011,(6):62-65
无边界职业生涯理论说明了大学生职业生涯发展的外部环境和内部动力的变化,指明了大学生职业生涯发展具有易变性和多元性,对大学生职业发展准备具有导向作用;个体是职业生涯发展的主体,就业力是职业生涯发展的核心,就业是职业生涯发展的过程,大学生更应该关注职业-家庭-社会关系的和谐发展。无边界职业发展视域下大学生职业生涯发展准备应该主动把握职业生涯发展方向;树立终身学习理念,提升就业力;整合职业生涯发展资源;抓好职业生涯发展管理,实现职业生涯科学发展。 相似文献
89.
陈艺芬 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(12):209-211
21世纪是高科技的时代,当代青年是否具备严谨、求实的科学精神是时代的要求,但科学技术本身是一把双刃剑,它既可以造福人类也可以贻害人类。因此,科技究竟带给人类的是幸福还是灾难,取决于人自己,关键在于掌握科学的人如何运用它。在培养青年科学精神的同时,融入人文精神的建设,是21世纪科学精神与人文关怀教育结合之路。 相似文献
90.
薛秀军 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
把握时代性,从具体的历史条件和时代背景出发,探究中国现代化发展的独特之路,这是马克思主义中国化的历史起点、基本原则、现实动力和根本目标,也是马克思主义时代化的内在动力和根本要求。离开了中国现代化进程的时代性分析,我们将无法真正理解马克思主义中国化和时代化的历史必然性及其衍生发展的具体路径,也无法真正将马克思主义应用到中国现实生活以“化中国”——不断地为中国特色社会主义现代化开辟现实的发展道路,不断地解决中国现代化的问题并指引中国现代化的发展。 相似文献