企业“人本”理念及其法治化

企业＂人本＂理念,反映着现代社会生产力的先进性和科学性内涵。企业＂人本＂理念应该有两个层面,一是企业内部管理,二是企业外部发展。对后者的研究存在着相对滞后性,而现实中又普遍存在着严重侵害人们生命健康和危害生存环境资源现象;这两个＂存在着＂促使着人们不断深入反思,以探讨企业＂人本＂理念的内涵、缺位原因与具体对策。     

关于社会主义管理模式嬗变的逻辑解析

发轫于上世纪80年代以来的社会主义国家管理变革至今尚未结成某种统一模式,但各国的实践走向却带有鲜明的共性,这种共性渗透于管理模式的诸要素之中,最终凝练为管理理性的回归与建构。由国家管理的技术视角出发,管理理念的重塑(由意识形态附庸到现实情境产物)构成了社会主义国家管理模式嬗变的逻辑主线,而管理系统的升级(由平面式管理到立体式管理)与管理战略的创新(由半目标管理到人本管理)则是这条线上最重要的节点。对社会主义各国而言,执政党的合理定位及管理变革与民意的契合将极大左右管理变革的成败。     

论我国妇女政治参与的当代意蕴

随着两性平权意识的广泛传播,妇女参政已经成为国际化的潮流。虽然我国自解放以来就倡导男女平等,但几千年传承下来的男尊女卑观念根深蒂固,妇女的社会政治地位、接近政治资源的渠道,以及对政策的影响力远不及男性。当前中国要走向国际化、构建和谐社会呼唤妇女参政,推进社会主义市场经济亟待妇女参政,重构公正先进的性别文化亦期待妇女政治参与。     

多元决定：西方马克思主义的政治理论取向

西方马克思主义总是试图在颠覆和消解经典马克思主义的经济基础/上层建筑的应然关系中阐述各自的政治理论主张。如果说在传统左派的政治理论中,＂多元决定＂是种潜伏状态的话,那么,在新左派的政治理论中,＂多元决定＂则成为了公开的诉求。从阿尔都塞的＂矛盾＂多元政治到普兰查斯的＂国家＂多元政治再到拉克劳、莫菲的＂多元的、竞争性＂民主政治见证并参与了这一演变过程。＂多元决定＂成为了西方马克思主义的政治理论取向。     

现代化与马克思主义的中国实践

对于中国来说,现代化发展作为一个不可回避的目标,面临着理论和实践双重维度的压力。在理论上厘清问题的同时,也需要把理论贯穿于实践,直面问题,解决问题。特别需要指出的是,文化的现代化是现代化过程中的重要因素。文化的现代化是马克思主义中国化的重要方面,是把马克思主义的理论精髓融入到具体的实践之中的重要表现。惟其如此,马克思主义理论才能获得更大范围的认同。     

魏晋士人的文化精神及现代意义

魏晋时期,士人开创了属于自己的独特文化精神:任诞放达与任情率真、自我尊重与自我觉醒、崇尚清谈与崇敬自然、风度超逸与风趣高雅,这种文化精神对于我们如今建立正确的人生观、增强生命意识以及构建理想人格具有重要的借鉴意义。     

“政策性离婚”的伦理考量

“政策性离婚”是指因国家政策的变化而出现的离婚现象,其实质是通过假离婚等非常规方式规避政策的限制,以实现个人或家庭利益的最大化。诱发“政策性离婚”的伦理因素包括：经济利益至上导致的婚姻伦理关系的淡化、道德监督缺失带来的婚姻主体道德责任的弱化以及制度伦理失范引发的社会道德环境的恶化。为了减少“政策性离婚”等类似社会现象的发生,必须强化个体道德自律,坚守婚姻的道德底线;健全道德监督机制,促进社会生活的规范化;推进制度伦理建设,维护社会的正义与和谐。     

公民生态权益保障研究

生态文明建设中的人权保障首次单独成为一个独立部分写入《中国人权事业的进展》白皮书,中国人权事业发展由四位一体变为经济建设中的人权保障、政治建设中的人权保障、文化建设中的人权保障、社会建设中的人权保障和生态文明建设中的人权保障的五位一体的总体布局.走生态经济发展道路,建设美丽中国是实现公民生态权益的根本前提,而完善生态法律体系,建设法治中国是实现公民生态权益的基本保障.     

论马克思主义收入分配公平理论在中国改革开放新时期的发展与创新

马克思收入分配公平理论,是马克思经典作家对社会主义产品所设想的一种分配模式。改革开放以来,中国共产党几代中央领导集体在不断总结历史经验和继承马克思主义的基础上,将按劳分配与中国社会主义市场经济相结合,创造性地丰富了马克思主义收入分配公平理论,为社会主义发展新阶段增加了一笔宝贵的精神财富。     

基于TOPSIS的大学生思想教育效果评价研究

依据大学生思想教育目标的要求和健康发展的需要,建立大学生思想道德教育效果考评的指标体系。论文首先选取若干指标来衡量大学生思想教育效果,其次在专家打分的基础上,利用信息熵法对指标权重进行修正;最后利用TOPSIS应用程序,确定正理想解和负理想解,找出距正理想解近且远离负理想解的学校,进行大学生思想教育效果的综合考评。