论主奴关系式哲学的终结——哲学生态学的革命价值

任何哲学都内在蕴含着人与自然世界的关系。以这种关系为参照标准审视自古希腊以来的整个西方哲学,不难发现其几乎都是以主奴式结构为构架建立起来的:要么将至大无外的自然世界视为敬畏的对象,使人匍匐于自然世界的脚下并由它宰制;要么将自然世界视为征服的对象,宣布人是自然世界的主人。古希腊的哲学本体论,中世纪的基督教神学,近现代的哲学认识论是主奴关系式哲学的典型表现。终结主奴关系式哲学,须实现哲学本身的生态化,将人与自然世界建构为一个不可分割的整体。以此为出发点而生成的哲学属于哲学生态学。哲学生态学才是对传统西方哲学的一场哲学革命。     

论我国现行高校惩戒权的缺憾及其完善

惩戒权的存在是维护高校自治的需求,合理合法行使惩戒权也是实现教育目的的需要。但我国的现状是高校惩戒权的界限和行使的程序缺乏明确的规定和相应的监督。此外,救济的缺失使得学生合法权益难以得到保障。本文提出了从实体规则、司法程序、救济和监督几方面来完善高校惩戒权的一些思路和解决方法。     

如何提高高职院校辅导员的沟通能力

高校辅导员工作既是一个思想政治教育的过程，也是一个人际思想沟通的过程。事实上，思想政治教育工作能否取得实效，很大程度上取决于辅导员与学生之间能否实现有效的沟通。从高职院校的实际出发，就高职院校辅导员沟通能力的提高进行多方面的探讨。     

我国政府绩效管理现存问题及改善路径分析

推行政府绩效管理，在建设服务型政府和责任型政府、提高政府效率和公信力方面有着重要作用。20世纪90年代以来，我国政府的绩效管理已经进行了许多有益尝试和探索，但仍存在着一些问题和制约因素，笔者对近年来我国政府绩效管理的现状和问题进行论述分析，继而为我国政府绩效管理提出针对性、可操作性强的改善路径和对策建议。     

对中国乡村环境伦理建设的哲学思考

中国乡村在现代化进程中受到工业生产方式的冲击,使得这块环境伦理不曾设防的净土受到严重的污染与破坏。为了避免乡村自然环境的持续恶化,实现美丽乡村愿景,建构中国乡村环境伦理尤为必要。城市病的广泛出现和日趋严重,使美丽乡村成为人们向往的场域,为了适应逆城市化的发展趋势和人们回归自然的要求,为乡村自然环境筑起道德屏障成为一种必然。乡村环境伦理建设要落到实处,就必须充分激发建设主体的积极性,而提高农民的社会地位和社会声望、增加农民的经济收入则是激发农民建设美丽乡村自觉性的必由之路。     

中国道路与现代化的多元性选择

面对非西方现代化道路的成功,"历史终结论"者开始了尴尬的退却。由此考察可以发现,西方现代性并非唯一合理的现代性,现代化和现代性具有多元性和多样性。这与中国正在进行的有中国特色的社会主义道路形成相互确证的关系。中国道路的成功证实了现代化模式多元共存的客观性与合理性。     

徐州“零障碍”工程

"零障碍"工程把政府公共服务的职能和权限放到了公民最需要的地方,由过去的"民求官"转向了现在的"官为民",使百姓在找政府机关办事的时候更体面、更有尊严、更快乐。"在医院排队时间太长了,空气又差,没有病都累病了,希望能为老人和孩子建立爱心通道,还希望建立公交快速通道,方便孩子和老人乘坐。另外,也希望外公外婆在交水费、电费、煤气费,还有我的公交卡充值时,不用再排很长时间的队,希望收费的地方,柜台全部营业,电脑全部打开,阿姨们露出微笑。"这是徐州的一名小学生写给市委书记曹新平的信。     

经济信息伦理探微

经济信息伦理作为经济伦理学和信息伦理学的交叉研究领域,对于两者研究的深入和拓展具有重要意义。明确提出"经济信息伦理"论题,厘清经济信息伦理的存在的合法性、概念内涵、价值观,分析经济信息伦理的主要问题及其原因,找寻构建经济信息伦理的实践路径和操作机制,是经济信息伦理研究必须解决的首要任务。     

“密切联系群众”的本质与价值——从马克思主义经典作家的视角看

密切联系群众是工人阶级政党执政的优势。马克思主义经典作家善于密切联系群众的思想是我们深入研究和实践群众观点、群众路线的重要出发点。马克思、恩格斯、列宁等关于党的政策与群众需求相一致、党的组织与群众组织相协调、党的理论引导与群众的自觉意识相和谐、党的实践与群众监督相结合的思想内涵,对我们开展群众路线教育实践活动,加强党风廉政建设,进而提高党的凝聚力、战斗力、领导力具有重要启示。     

系统观点对高校思想政治教育工作的价值

系统观点涉及到管理学、哲学、自然科学等学科。系统的观点具有广泛的社会应用性。研究和分析系统观点，结合当前高校思想政治教育工作的特点，探索其与高校思想政治教育工作的联系，对做好高校思想政治教育工作具有非常重要的价值。