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81.
屈雅红 《南京理工大学学报(社会科学版)》1998,(6)
改革开放之潮汹涌而来的时候,都市的大舞台开始上演一幕幕荣辱兴衰、贫富起伏、命运变幻的悲喜剧。“掘金时代”为人们提供了阔大的表现空间,在金钱、诱惑、欲望的挤压下,人性中的一切都被—一放大,沦落、挣扎、升华──是如此剧烈地震撼着人们。生活在经济时代前沿领地的广州,张欣强烈地感受着这些,继而用她细腻的笔法,为我们描绘了浮华尘世的种种人性,一、喧嚣的“舞台”背景读张欣的小说,扑面而来的是浓浓的商业气氛。现代都市,得风气之先,全面承受着商业风气的浸染。(访问城市)、(城市爱情)、(城市情人)——随手拈来几… 相似文献
82.
83.
本文以终极关怀和超越之路的关系讨论为核心 ,初步建立起了一个元哲学讨论构架。在这一构架下 ,重点讨论了中国哲学道德互补的形而上学构成 ,“天道”“易道”“人道”三者关系 ,指出了本然论的中国哲学传统与西方理念论、本体论哲学的异同。最后将中国、印度、西方哲学的终极关怀体系作了结论性叙述 相似文献
84.
从哲学解释学到实践哲学——试析伽达默尔哲学思想的第二次转型 总被引:2,自引:0,他引:2
陈雷 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(2):11-14
从哲学解释学到实践哲学 ,是伽达默尔哲学思想的第二次转型。这次转型与第一次转型有着内在的关联性 ;与哈贝马斯等人的论战是促成这次转型的重要契机 ;实践智慧则是这次转型的牵引者 相似文献
85.
浅析魏晋南北朝文化的多元化 总被引:2,自引:0,他引:2
周建平 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(2):24-29
魏晋南北朝是中国文化史上一个极其重要的历史时期 ,是精神自由和解放的年代。本文通过对魏晋南北朝多元文化的基本精神的分析 ,展示了这一特殊历史时期中国思想文化的丰富性 ,以及它对中国整个文化所产生的影响。 相似文献
86.
丁燕 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(4):27-30
本文系统分析了丁玲小说审美风格的一贯性及其内在变化 ,探讨了丁玲小说独具魅力的原因及其价值所在 相似文献
87.
论"以人为本"的激励 总被引:1,自引:0,他引:1
陈丽芬 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(4):45-48
从人本主义角度论述了企业管理中的激励职能 ,认为激励过程就是一种不断满足人的需求的过程 ,全面正确了解员工需求是实施人本激励的前提 ,并提出了实施“以人为本”激励的种种措施 ;最后强调指出人本激励的根本在于重视个体 ,要使激励效价高、强度大 ,体现出“关心人、尊重人”的人本管理理念 ,须因人而异地实施激励 相似文献
88.
季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(4):15-21
本文阐述了泰州学派的性质、分化和消亡 ,认为泰州学派是以士人为主的儒家学派 ,王艮逝世后泰州学派产生了分化 ,王襞、王栋是其继承者 ,颜山农、何心隐等是其变异者 ,这些变异者是泰州学派消亡的根本原因 相似文献
89.
张凤翱 《南京理工大学学报(社会科学版)》2001,14(2):19-23
本文简要分析了粮食供求的变化和粮食供销政策的变化之间的关系。提出相对稳定粮食供销政策是保证我国粮食生产稳定发展的必要措施 相似文献
90.
网络文化的兴起及其对社会文化的变革 总被引:3,自引:0,他引:3
陈秀峰 《南京理工大学学报(社会科学版)》2001,14(2):33-37
网络文化是信息时代的一种新型文化 ,在当代人们的物质生活和精神生活中起着越来越重要的作用。网络文化是高科技和社会文化相结合的产物 ,具有许多新的特点和优点 ,对传统文化形成了巨大的冲击和挑战。然而 ,网络文化也存在着相当多的不可忽视的局限性。我们应当扬长避短 ,发挥网络文化的长处 ,克服网络文化的弱点和局限性。 相似文献