语言、文化与听力教学

一个人外语听力的程度实际上反映的不仅是他的外语词汇量的大小、句型掌握的多少及语法的深浅程度，同时也包括了对文化背景知识的了解以及与语言所依赖的情景关系的知识。     

传统叙事母题的另种阐释

赵树理把女性的解放或表述为女人与女人之间关系的调整，或表述为男人对女人的救赎，在这两种表述中，作者所关注的始终是女性的政治解放，而忽略了女性的精神解放。在这种选择中赵树理的心态是复杂的一方面他已预感或感受到了革命摧毁旧有文化秩序的威力，使他心甘情愿地去抒写社会的进步，另一方面他又无法摆脱中国传统文化，尤其是民间的道德准则对他的束缚，从而使他的男权文化意识在作品中凸现出来。     

加强英语听说能力培养的尝试

要发展外语能力，必须改变局限于语法翻译、偏重于知识教学的作法，把学习和习得有机结合起来。     

英汉两种语言中语素、词缀、词尾的比较

语素、词缀、词尾是形态学的重要组成部分。语素是构成词语的要素，是不能分割的最小的语音语义结合体。词缀是一种附加语素，表示词汇意义。可分为前缀、中缀和后缀。词尾是位于词根后面表示词形变化的标志，一般用来表示语法意义。     

多媒体网络技术促进大学英语教学

信息技术发展对语言教学产生重大影响。计算机辅助语言教学进入综合时代，然而，新技术能否发挥作用受制于诸多因素。本文分析了目前大学英语教学的现状以及多媒体技术在现代英语教学中的应用的现状，阐述了多媒体网络技术促进大学英语教学的思路、课程结构、以及用网络技术进行大学英语教学的展望。     

“说口”与“脏口”——关于东北方言戏剧语言净化问题的思考

二人转、小品的语言应当是"绿色"的.脏口只能造成语言污染,只能取悦于一部分观众,却损害了二人转和小品的社会声誉,不利于使这门艺术健康发展,更不能使之在城市舞台站稳脚跟.要坚决告别脏口,要净化舞台语言,要抵制下流的低俗的表演.要爱护这支东北的民间艺术奇葩,引导它健康发展.     

红楼唱晚 蘅芜流芳——薛宝钗艺术形象新探

薛宝钗是<红楼梦>众多艺术形象中塑造得极为成功的一个女性形象,但对这个形象的解读却莫衷一是.实际上,薛宝钗既不仅仅是典型的封建淑女,也不是宝黛爱情的扼杀者.而是一个善解人意,以诚待人, 集淑女、才女、孝女、美女于一身的女中佼佼者.曹雪芹为人们展现的,不是某种概念的具象,薛宝钗就是薛宝钗,是那"千红"中的一红,"万艳"中的一艳.如果一定要给她下个定义的话,那就是在那个社会中,是"红"是"艳",则必"悲"必"哭",既是"女儿",便一定"薄命"的又一类型的代表.     

萨特“自由”观文论小释

本文通过对萨特文论的理解,从"我与他人",个人与社会两个方面浅谈了萨特自由观在其文论中的意义.并通过戏剧<苍蝇>,<禁闭>以及小说<自由之路>加以具体解读.     

论“三个代表”思想对新时期新闻宣传的指导

"三个代表"重要思想是统领全党各项工作的行动指南,也是新闻宣传工作必须长期坚持的根本指针.在新闻宣传工作中牢固树立"三个代表"重要思想的指导地位,把"三个代表"重要思想的宣传贯穿于新闻宣传工作之中,这是新时期牢牢把握正确舆论导向的需要,而且也是建设一支适应新形势、新任务的高素质新闻队伍的需要.     

“卦气”与“历数”，象数与义理

中国古代的观象授时之"政”始于尧时创制的新历法于生产中的直接运用,故所谓法天地而施政教的王者之礼并非由<易>的象数派生;汉易卦气中讲的气、候依赖于历法的节气划分,对历法的进步并无价值可言;<易>的义理并非由象数派生而来,而是古人对天道和人道认识的成果,卦爻系统只是储存这种认识成果的符号;古代学术史上汉易衰亡的事实已经对象数易学与义理易学的地位与价值问题做出了回答.