西方传统绘画的具象性再现空间

绘画的艺术价值观念决定了绘画空间表现。西方传统绘画在客观再现的价值观念下以具象手段追求三维空间幻象。本文从绘画的空间表现形式出发,探讨西方传统绘画的具象性再现空间表现方式,并归纳了其"静止空间"和"焦点透视"两个基本特征,并据此特征确定了西方传统绘画的历史断代、演进过程及其形成的思想渊源。     

学生宿舍人际关系的培育研究

当前，在学生宿舍人际关系方面存在着不少令人担忧的问题，这些问题背后的原因在学生个体自我方面、学校教学管理方面。学生宿舍人际关系的培育既要从学生个体端正态度、从我做起，也要做到学校加强提升对宿舍人际关系的教育引导力。     

“尧舜禹抹杀论”与白鸟库吉的日本东洋史学

白鸟库吉提出的“尧舜禹抹杀论”以对中国古史高度打压的姿态,催生了日本史学界在学术研究层面上对汉文化的反思,引发了人类学视角下对汉文化的讨论,带动了其后日本东洋史学的发展与繁荣.白鸟库吉“尧舜禹抹杀论”的核心观点包括抹杀尧舜禹和推崇儒教,将这两个看似矛盾的观点还原到当时代日本东洋史学发生之初的文化背景中,通过考察对《尧典》记事真伪的讨论剥开“尧舜禹抹杀论”的实质内核,通过廓清“尧舜禹抹杀论”对甲骨学的无视之状明晰白鸟库吉所谓的“实证”史学方法,白鸟库吉对日本传统汉学研究态度与方法予以解构,对以日本为核心的东洋史学文化框架的建构.     

日本幕末期的“万国公法”受容

自西方列强迫近东亚的那一刻起,东亚国家对"万国公法"的关注与吸收就已经开始了。虽然在对"万国公法"的引进上,中国与朝鲜走在了日本前面。但是,在灵活运用"万国公法"以追求外交利益最大化上,日本却收到了比之更具实在意义的效果。尤其是在幕末期(1853—1867年),日本对"万国公法"的认知、理解、翻刻以及传播,都具有深远意义。     

论马克思生存论视域下的生命观变革

文章认为马克思有着丰富的生命观思想,并且超越了传统形而上学关于人之生命的前定本质的知性解读,既找到了揭开人之生命之谜的钥匙——实践这个人之生命的本源性生存方式,又实现了生命观的哲学维度变革,即由本体论维度转向生存论维度,还促进了理解生命之谜的思维方式变革,即由实体性思维方式上升为辩证法的思维方式。     

新时期哈萨克族小说艺术表现手法的探索

进入新时期以来，哈萨克族小说家通过不断解放思想，努力吸收和借鉴中外小说界最新的创作经验和成果，开始进行了作品艺术表现手法方面的探索。新时期哈萨克小说在叙事模式、塑造人物形象、语言运用上表现手法有所丰富，地域和民族特色的表现有了更加宽广的视域。     

对新经济政策终结的必然性分析

按照马克思主义的基本观点,任何重大事件都是历史合力的产物。苏俄（苏联）新经济政策的终止是多种因素共同作用的结果：在思想方面上,俄共（布）党内对社会主义的教条理解和普通民众村社思想的原因,不利于新经济政策的延续;在政治环境上,当时政治体制集权化和高层权力斗争,也不利于新经济政策的实行;从经济因素上看,新经济政策不能很好地发挥生产作用和不能快速满足苏联＂强国梦＂,决定了这一政策具有暂时过渡性。一定意义上讲,20世纪20年代,新经济政策在苏联的终结具有必然性。     

探究式教学模式在排球教学中的应用研究

运用实验法、文献资料法、问卷调查法等研究方法,以东北师范大学2010级体育学院体育教育专业的60名学生为研究对象,通过构建探究式教学模块对研究对象进行传统的排球教学和探究式排球教学。结果表明:探究式教学方法可以广泛应用于排球教学中;探究式教学法和传统的排球教学法相比,可以取得更好的教学效果,提高学生的专项运动成绩,激发学生的学习兴趣并且改变学生学习态度。     

再论《孔丛子》的成书与真伪

《孔丛子》是继《论语》之后儒学的一部重要文献。该书自宋代以来,学家根据书中有关记事内容,对该书的作者、成书时代持否定态度,进而怀疑其为伪书,因此《孔丛子》的价值得不到重视。尤其近代以来,一些史学家从考史角度出发,对其中的一些记言记事等进行质疑,故《孔丛子》伪书之说,几成定论。文章在梳理其成书年代的基础上,以诸家"伪书"说为对象,分别从其立论角度、立论根据、考证方法、古人撰述习惯及文献流传特点等几方面进行辨析,论证《孔丛子》不为伪书,此书历代流传,经久不没,实乃为一部思想内容丰富,且具有较高史料价值的传世文献。     

中国女性教育的特点及其跨世纪发展趋势

中国是世界上倡导女性教育最早的国家,中国的女性教育走过了曲折漫长的发展历程,形成了自己的本土特点。中国女性教育的主要特点有:起步早,基础差;发展快,不平衡;性别和性别差异在学校教育中受到忽视;技能培训在女性社会教育中得到重视等。世纪之交的女性教育面临着挑战和机遇,女性教育、女性学学科建设以及女性研究将得到更大发展,在推动人类进步和社会发展中发挥不可替代的作用