论甘孜藏族自治州民族教育立法的法律依据

西部大开发 ,教育当先行 ,作为西部之西部的甘孜藏族自治州应通过民族教育立法 ,使我州民族教育事业走上法治化轨道。本文拟通过上位法的有关规定来论述甘孜藏区民族教育立法的法律依据。望能为我州民族教育立法工作提供一些参考。     

试论南朝文学与政治、教化的关系

针对目前南朝文学研究中文学与政治、政教的关系问题．采用文学的社会伦理学方法对该问题进行研究，结果表明：由于萧梁开始的诗文取士、统治者对文学的喜好以及政坛和文坛的紧密关系，南朝文学在一定程度上成为文人的政治工具。南朝文学又通过其蕴载的儒家伦理道德观不自觉地为统治者服务，充当了潜在的教化工具。     

东女国婚姻家庭习俗的区域化法律文化分析--以法律地理为视角

法律从来不是一个独立的存在,作为人们日常生活的指导,其产生与发展必然与人们生活的环境、经济、文化、宗教等密切相关。诸多影响因素中,地理环境这个客观因素总是为人们所忽略或一笔带过。本文所论述古东女国的独特地理位置和自然环境孕育出独特的区域法律文化,其中婚姻家庭习俗在古代男权社会中更是独树一帜,以此证明地理环境对一个区域的法律文化的形成与发展的重要影响。     

疑问句句末语气助词“呢”探析

现代汉语法界关于"呢"有两种代表性的观点,运用比较研究的方法,从语用的角度,重新考察疑问句句末语气助词"呢",认为它是疑问语气词,有时也能传达其他语用信息。     

汉语易序现象的语用分析

汉语是一种缺乏严格意义的形态变化的语言,因而语序是一种非常重要的语法手段。汉语语序一般都比较固定,但有时候,句子的语序会发生改变,我们称之为易序现象。汉语里有很多易序现象,不但口语,而且书面语中也存在很多易序句。本文将从语用角度对主谓易序、动宾易序、状语中心语易序、定语中心语易序、动补易序等几种现象展开论述。     

纽马克文本分类模式评析

纽马克将源文本分为三类,并针对各类文本的不同特点提出了相应的翻译策略;而中国学者也在此领域进行了有益的探索.笔者对纽马克文本分类模式进行了分析,并与其他模式进行了比较.在此基础上提出:纽马克提出的文本功能分类模式对英汉对译具有不可忽视的指导意义.     

乾嘉朴学与乾嘉诗派的递变

任何诗歌流派的形成与发展，有其自身的渊源，但其契机的深沉因素无不源于特定时代的特定学术文化背景。乾嘉朴学形成的同时，正是清代诗学发生蜕变的时期。乾嘉朴学有一个历史的发展过程，受其影响，乾嘉诗坛的“格调”说、“肌理”说和“性灵”说，先后入主诗坛，它们随着乾嘉朴学的历史轨迹的演进而递变，体现出各自的独特追求和审美理想。学术研讨与文学流派的互动是这时期的一大文化景观。     

古代工匠技艺教育内容解读

工匠技艺教育将技艺传授和职业道德教育融为一体,在技艺传授的过程中贯之德行的培养。工匠职业道德教育内容主要表现在以吃苦耐劳、刻苦钻研为重点的职业作风教育和以诚实守信为核心的职业品质教育。工匠技能教育内容主要关注材料的特性与运用、制作技法与流程、造型和装饰等方面。工匠技艺教育在技艺传授的过程中贯之德行的培养,为我国培养了大批能工巧匠。