试论会计信息失真及对策

改革开放以来,我国会计理论和会计实践逐步与国际惯例接轨,但也存在着诸多问题,尤其是会计信息失真的问题.本文就如何看待和遏制会计信息失真蔓延的势头作深入分析,并提出解决会计信息失真问题的根本出路.     

网络传播的特点及运作问题分析

随着数字化交互式多媒体的出现和国际互联网络的日益延伸,意味着一个全新的传播时代已经到来,以广播、电视、书籍、报刊为主体的传统传播媒介虽然不会被完全取代,但其在传播业中的霸主地位已逐渐动摇.网络传播的方式能充分实现传播的即时性、针对性和传受互通性,使传受双方实现良性互动,使传播效果变得更好.网络传播是传播业发展实现质的飞跃的前兆,也将成为未来传播业的主流.但网络传播作为一项新兴的产业,在其运作过程中,由于主客观方面的原因,还存在着诸多的问题,有待加以解决.     

诗歌真的边缘化了吗?

诗歌边缘化的提出并不符合文学性立场,所谓的边缘化其实是诗歌地位的正常化和诗歌创作语境的自由化;诗歌的发展现状和知识分子的社会责任决定了诗歌不可能边缘化,边缘化的提出反映了部分人对话语权利和社会地位的留恋.     

文明吸收中的他国化创新与叛逆——《五卷书》的异域流传与变异

印度寓言故事集《五卷书》以它出色的思想和艺术特色在印度文学史上占据着重要地位。以阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》《一千零一夜》及印度教、佛教为载体,《五卷书》辗转流传到亚洲、欧洲的多个国家,译本数量仅次于基督教的《新约》《旧约》。在东方与东方、东方与西方的文明交流中,《五卷书》都产生了不可忽视的影响,为世界文学的发展贡献了卓越力量。由于社会风情、民族性格、宗教信仰和翻译者风格等差异,以及时代跨度、文化过滤与文化误读等因素,《五卷书》在各国形成了“创造性叛逆”的变异,甚至有了更深层次的文化规则和文学话语方式上的改变,即发生文学他国化变化。变异现象发生于文明交流活动的始终,根本上还是要通过对异质文明的比较推进到异质文明的交汇上来,以开放、多元、包容的眼光看待各种文明的碰撞与融合,探索其中的本质规律。     

新中国初期中共应对突发公共卫生事件的举措与经验

对突发公共卫生事件的处理彰显着一个政党的资源整合与分配能力。新中国初期，各类突发性疫病肆虐，威胁着人民群众的生命健康。中国共产党整合组织资源、思想资源、群众资源等执政资源，沉着应对，汇合成巨大的人力、物力、财力，实现了对突发危机事件的高效处理。这一实践表明，对突发公共卫生事件的应对要充分发挥党组织的整体功能，强化马克思主义在意识形态领域的指导地位，以高超的政策水平和高效的执政绩效，遏制疫病的大规模流行，降低发病率和死亡率，消除恐慌，切实保护人民群众的生命健康，维护国家安全和社会安定。     

多元宗教和谐相处的中国经验研究

宗教和谐是两种以上不同类型宗教之间基于平等、交流、互补、理解而产生的一种彼此依赖关系和可持续性结构。宗教和谐包括情境的和谐、资源的和谐、结构的和谐与行动的和谐,其过程模式可以概括为“相遇-聚合-扩散-互补”。宗教和谐共处状态的实现,需要信仰政策上的相扶,信仰理性上的相通,信仰伦理上的相合,信仰身份上的相容,信仰背景上的相符,信仰结构上的相类,信仰功能上的相补,信仰思维上的相近,信仰情感上的相惜。     

论丽江"白沙细乐"的风格形成与现代化发展

"白沙细乐"是云南丽江纳西族的一种民族传统音乐,目前,正面临着失传的危险;"白沙细乐"作为在中国西南地区乃至中国音乐史上有着重要地位的一个代表性乐种,它不仅具有着不可替代的音乐史料研究价值,而且其艺术风格的形成与特点对面向21世纪的现实社会中的传统艺术的发展而言也具有着重要的参考意义.     

我可以不证明我的亲属有罪吗--谈容隐权及其制度在我国的确立

我国法学领域对"亲亲相隐"持否定态度,但"亲亲相隐"精神并不必然与现代法治相违背.许多现代国家的刑法中存留有"亲亲相隐"的条文,一些国家的刑事诉讼法中也有一些"亲亲相隐"的规定.将我国传统法文化中"亲亲相隐"的有关理念引进现代法制体系中,建立符合我国国情的容隐权制度,有益于观照传统,维护亲情,促进社会的和谐、稳定与发展.     

浅议非谓形容词与名词之间的功能游移

非谓形容词是汉语词汇中最活跃的一类词,新旧更替的速度很快。本文试图从动态发展的角度,利用名词特有属性的消长情况,分析非谓形容词与名词之间的功能游移,从而说明非谓形容词与名词之间的反复游移其实正是实词语法化呈螺旋上升的体现。     

浅议四川省民族地区经济社会的协调发展

分析了四川省甘孜、阿坝、凉山三州少数民族地区经济发展滞后的基本特点,结合我国本次西部大开发战略,并根据该地区富集的水电资源和矿产资源及其巨大的开发潜力,提出了振兴三州少数民族地区经济的对策和措施,努力推进四川及西部地区人口、资源、环境与经济社会的协调发展.