江泽民同志关于"文化纽带"的重要论述

江泽民同志对文化纽带的两次深刻论述,主要是针对祖国统一和维护世界和平、促进共同发展的历史任务,强调了中华文化团结人民、凝聚人心的巨大作用.因此,文化纽带的内涵,实质就是中华文化的凝聚力问题.这是我们必须继承的宝贵精神财富,也是推进民族复兴大业的极为重要的力量.     

简单并且美丽--重读莎士比亚札记

爱情是人类摆脱中世纪的桎梏走向新大陆的第一座桥头堡。它是一颗古老而神奇的种子,简单并且美丽。莎士比亚笔下的爱情虽然没有后来人表现得那样风姿卓越,但却是真实有力。     

浅谈绿色GDP及其评价方法

可持续发展已成为人们的共识,并成为世界各国的最优战略抉择和指导思想.区别于传统的GDP、GNP发展模式的一种新的可持续发展的经济模式,可持续发展的国民经济核算体系应运而生,即所谓的绿色GDP.本文将浅谈一下笔者对绿色GDP的认识以及评价的方法.     

沉思—冲动型认知方式的研究与进展

沉思—冲动型(reflectivity-Impulsivity,简称R-I)认知方式是认知方式家族中一个重要的成员,主要指在不确定条件下,个体做出决定时速度上的差异。这一认知方式维度从1964年由卡根(Kagan)提出后,诸多研究者围绕这一认知方式维度开展了大量研究,特别是进入21世纪以来,对冲动性的神经生理机制及其应用方面的研究引起了人们的关注。这些研究对教育实践有直接的启发与指导意义,也为今后进一步开展这方面的研究奠定了基础。     

诚信的多维诠释

诚信在人类社会中一直发挥着极为重要的作用。探究诚信的内涵,具有重大的理论和现实意义。考察中外传统诚信观,确认诚信是一种以诚实守信为根本要求的伦理观念,是一种“德”“得”相通的社会行为,是一种融道德与法律为一体的制度规范,具有普适性、二重性、开放性和民族性的特征。     

博采异同遂混虚实——论干宝的小说理论与实践

自鲁迅《中国小说史略》问世以来,学界咸以为魏晋南北朝小说一如写新闻,并非有意创作。然细阅干宝的生平资料,细阅其《晋纪》、《搜神记序》及《搜神记》却会发现:号曰良史的干宝实爱搜神志怪;在那时就发现小说“难免失实”,划清了与历史散文的界限;其《搜神记》题材采自典籍者多荒诞失实;题材采自现实者实非写实而多虚构。干宝的创作实践了他的小说理论,已开有意为小说之先河,在中国小说史上具有里程碑式的意义。     

区域旅游业碳排放的时空差异——以山东省为例

碳排放问题是区域旅游业发展不可忽视的环境问题之一。根据相关统计数据,按照"自下而上"分析法对2000-2015年山东省旅游业碳排放进行定量估算,并采用系统聚类法将山东省旅游业碳排放划分为高、中、低三类碳排放区域,具体剖析山东省旅游业碳排放的区域差异。结果表明:（1）碳排放总量、游客人均碳排放量和碳排放强度是衡量区域旅游业碳排放的重要指标。2000-2015年山东省旅游业碳排放总量持续增长,而游客人均碳排放量和旅游业碳排放强度则逐年下降,旅游业节能减排取得一定成效。（2）区域旅游业三大部门碳排放存在明显差异,旅游交通是区域旅游业碳排放的主要来源,旅游活动碳排放增长速度最快,而旅游住宿碳排放波动性较大。2000-2015年山东省旅游业累积碳排放总量为4 764.05万吨,其中,旅游交通、旅游住宿、旅游活动三大部门占比分别为66.52%、25.80%、7.68%。（3）区域旅游业碳排放水平空间差异显著。从空间分布上看,山东省旅游业碳排放总体上呈现东高西低、北高南低的特征,旅游业碳排放总量呈现出东部沿海 > 鲁中地区 > 鲁西地区,游客人均碳排放量和旅游业碳排放强度则是东部沿海 > 鲁西地区 > 鲁中地区;从碳排放指标上看,山东省大多数地市位于中高旅游业碳排放的行列,东部沿海是旅游业碳排放的主要来源区。     

传播问题:大众媒介与“感觉结构”共同体——雷蒙德·威廉斯的媒介文化美学批判

雷蒙德·威廉斯是文化研究在媒介文化美学问题研究方面的主要代表之一。他围绕大众媒介、现代主义和“感觉结构”共同体展开的谨慎思考形成了媒介文化美学研究的现代批判形态。威廉斯认为,真正的传播是建立在共同体基础上的传播,作为对大众公式的功能阐释,现代大众传播不是建立共同体的方式而是对共同体的一种瓦解。因此,大众传播不是真正意义上的传播。要解决大众传播的问题不能从技术层面上而应该从观念机制层面上进行,通过打造并建立文化共同体的观念及其机制来扭转大众传播。对雷蒙德·威廉斯而言,文化共同体的关键是“感觉结构”的共同体,因此对文化共同体的打造必须诉诸“感觉结构”,而艺术则是“感觉结构”存在的最好证据。尽管现代主义两面性的产生表明艺术面对着从社会整体中分离出来的现实,但“感觉结构”的存在也同时表明艺术仍有力量弥合社会区分,能够成为营造共同体的助力。通过参与文化共同体的营造,艺术可以成为大众传播的批判力量。这是继阿多诺提出系统的现代媒介美学批判理论之后,西方媒介美学在英国文化研究中产生的一种与法兰克福学派既有联系又存在区别的理论形态。     

清末民初报刊对于政党政治的认识——以《申报》为考察对象

清末民初,国内政局动荡不稳,各地起义此起彼伏。尤其是清王朝灭亡后,中央权力坍塌并走向分散,社会各阶级积极寻找救国图存的道路。清末兴起的政党政治逐渐登上历史的舞台,清朝灭亡后,民国开始尝试政党政治,短时间内共成立政党团体达到600多个,然而好景不长,其在民初的政治舞台上只是昙花一现。《申报》作为近代报刊业的杰出代表,其对于政党政治的报道和评论在一定程度上代表了部分民众的观点,更能反映政党政治的发展走向。