浅析《失落的犹大福音书》的英汉翻译实践

长久以来,基督教界一直视犹大为叛徒。然而在1996年6月4日,美国国家地理公布的一份手稿——《失落的犹大福音书））（其后简称《犹大福音》）中,却为犹大平反,指犹大其实是耶稣最喜爱的门徒,他之所以出卖耶稣,是出于耶稣授意,为的是要完成上帝的救恩计划。本文则试图将这部手稿的英文译本译为中文,在翻译过程中,作者先了解和掌握宗教文献专业背景知识,再在此基础上,运用奈迭（Nida）的功能对等理论来分析《犹大福音》的汉译过程。作者希望以这种有理有据的方式解析翻译过程,力求达到最佳的翻译效果。     

马克思“说明和发挥”唯物史观的两个中介理论

马克思社会有机体理论在中国的研究已有很大进展,但如何定位它还是莫衷一是。无论是将它归为唯物史观的一个原理甚至一个范畴,还是把它等同于唯物史观,都不足取。我们认为,它与马克思的社会建筑理论一样,都是"说明和发挥"唯物史观的中介理论。纵观马克思的文本,他多维度地对唯物史观进行了阐发,其中把社会比作建筑和有机体是两个最主要的维度:前者侧重揭示"社会是什么",后者侧重揭示"社会怎么样",两者贯穿唯物史观的始终,形成"说明和发挥"唯物史观相辅相成的两大中介理论。     

超凸空间上Nash平衡点的存在性定理

通过引入强道路转移下半连续的概念,得到了超凸空间中一个新的鞍点定理和Nash平衡点的存在性定理．     

信用证结算方式下出口方的风险及其防范

信用证结算是当前国际贸易领域中使用最为广泛的一种建立在银行信用基础上的结算方式,对于进出口双方来讲都降低了交易风险。但这并不是说信用证业务就没有风险,同样也存在着诸多风险,会造戍当事人的重大损失。本文就信用证结算中出口方的风险作了一些分析,并对这些风险的防范提出了一些自己的看法。     

高校校园微文化生活探究——以广东科技学院为例

"微文化"是网络信息时代所独具有一种时代文化,它具有关注个体,追求快速、便捷,信息公开、共享,共同参与等特征.相比"传统文化"、"大文化","微文化"更具有亲和性、现实性和灵活性,更能迎合当代大学生的需求,对高校大学生的校园生活、学习及思想政治教育影响越来越大,打造良好的校园"微文化"环境对大学生的自身教育和校园管理与发展意义重大.     

浅谈物流业的发展策略——以东莞物流业为例

东莞的物流业与其毗邻的广州市、深圳市相出有较大的差距，物流观念相对滞后，基础性建设投入不够，物流作业的自动化、柔性化、智能化等建设等比较欠缺，许多物流企业还处在传统物流的运作阶段，物流服务未能上升到应有的水平。这种现状在我国有一定的代表性。因此，我们应从以下几个方面着手物流业的建设与发展。     

作为民俗概念的“团”——从湘西南一个自然聚落看地方称谓的演变

本文通过对湘西南一个自然聚落“枫木林”的调查,试图探讨湘西南、桂西北一带山地民族地区自然聚落称谓“团”的起源、发展和特征.本文认为,在这一带的自然聚落称谓“团”已经成为民俗概念,具有地域区分单位和血缘归属单位两层含义.     

集思广益与周密策划之思维逻辑

当今时代，科学技术的发展日新月异、突飞猛进，知识爆炸、信息更新的速度十分惊人。要获得实践的成功，除了需要集中大家的意见、群策群力做好科学决策，还要努力将决策落到实处，精心策划、谨慎行事，力保万无一失。     

大学生实习中的法律问题思考以及纠纷预防

大学生实习不同于正式劳动，有不同的法律性质和保障手段。但是由于学生实习不易通过劳动法途径得以解决，本文欲从民商法角度出发，去分析我国大学生实习劳动的现状，并结合我校的具体经验进行分析并提出改进意见。     

毛泽东的国学思想论纲

毛泽东是一位伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,同时也是一位通晓中国历史和中国文化的伟人,是当之无愧的国学大师.毛泽东的国学思想是一个完整的科学体系,可以概括为“2431体系”,即由两大论断(珍贵品论、尊重历史论),四项原则(一分为二原则、批判继承原则、坚持双百原则、反对倾向原则),三大精髓(实事求是、古为今用、推陈出新),一个支点(民族的科学的大众的文化)四大要件组成.