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91.
向春 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2008,25(2):134-138
中国传统教育理念一直主张敬业乐群、修己善群.近现代群育思想得到鲜明凸显,民国时期更被列入教育方针.当代我国台湾地区仍明确坚持群育目标,其群育的理论与实践丰富和发展了中国传统教育思想.体现了鲜明的教育意义,对我们当前实施素质教育也具有重要的启示意义. 相似文献
92.
深圳经济特区建立28年来,在经济快速发展的同时,文化也超常发展,塑造了全新的城市文化形象,实现了从所谓的"文化沙漠"到名副其实的"文化绿洲"的历史巨变,其根本原因在于深圳的文化发展理念与时俱进,不断更新,既符合深圳实际,又具有超前意识和创新特色,开辟了一条特区新兴城市文化发展的新路径.回顾、反思深圳文化发展理念的历史沿革,有助于我们深刻认识深圳特区的文化创新功能和文化示范作用. 相似文献
93.
黄玉蓉 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(4):103-105
近30年来,深圳作家塑造出改革之都、欲望都市、沧桑都市、活力之都、阳光都市等各类深圳形象。多元化的深圳叙事整合出一个真实全面的深圳形象,为读者想象深圳提供了文学符码,在构建和传播深圳城市形象过程中发挥了独特作用。 相似文献
94.
肖海涛 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(4):135-139
多元智慧理论既包涵了又超越了智商和情商理论,它强调人的智慧的多元性和可发展性。这对于创新人才的培养具有丰富的启示意义:创新人才的培养需要充分开发人的多元智慧;需要尊重与激励;需要重新审视一些基本的教育思想,如有教无类、因材施教、全面发展等,使他们焕发出新的生机。 相似文献
95.
在现代化、都市化和全球化所构建的当代语境中,移民文化的当代图象呈现出新的取向。移民文化是一种创新文化,具有独特的魅力。对它的研究需要改进。要史论结合、外为中用,不断深化。深圳文化是一种典型的移民文化,它凸显了中原文化的风貌,具有独特的物质、精神和制度层面的文化特色,也构成了特有的"城市名片"。作为一种深圳精神,它将永远不会消失。 相似文献
96.
郭茂佳 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(2):17-23
经过20多年的发展,深圳金融中心区建设取得了令人瞩目的成就,但在肯定罗湖和福田两大金融中心区建设成就的同时,我们也应当看到,他们至少存在着三大共同的缺陷:一是过多地关注发展银行、证券等传统金融业务;二是受腹地的限制,未来发展空间较为有限;三是没有充分结合深圳滨海、高科技、创业等特点形成自己的特色,未来深圳要想巩固其中国南部区域金融中心的地位,急需要高起点、大手笔地构建第三大金融中心区。 相似文献
97.
阮炜 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2007,37(2):158-165
翻译在基督教的兴起中发挥了至关重要的作用.可以说,没有翻译,就没有文化的融合,就没有<圣经>,就没有深刻影响了西方文明的基督教本身.因此,通过对基督教兴起的历史背景,基督教经典产生过程中从希伯来书面语到希腊语的笔头翻译以及从阿拉米口头语到希腊语的口头翻译,一些希伯来语和阿拉米语词汇乃至句子之音译为希腊语的情形等方面的深入了解,可以深化该领域的研究.同时,还可以了解到在这一翻译过程中不可避免地存在着价值理念的冲突和融通. 相似文献
98.
程浩 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(2):54-58
政治认同即合法性,是党的执政能力的一个核心构成要件,也是党的执政能力建设的一个重要考量指标。执政的中国共产党须应对因民主缺位、功能错位、价值断位、集团越位而可能萌生的合法性危险的挑战。加强党的执政能力建设的关键,是通过切实推进民主发展、准确定位执政功能、创新传统意识形态、提高制度设计正义性等多重路径建构党长期执政的合法性基础。这是巩固党的执政地位、维护执政安全的关键一环,是推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的重要着力点。 相似文献
99.
论大学生思想教育中知行统一的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
黄伟萍 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(4):156-159
高校大学生德育中的知行错位表现为理想崇高与现实追求、高雅文化与庸俗文化、道德认知与道德实践、理性认识水平与个人本位行为等4种相悖性。改革教学模式、考试方式、充分发挥教师的榜样作用,是思想道德教育中弥合学生知行悖离的关键。 相似文献
100.
丁南 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(4):82-87
以自主决定和自己责任为内容的私法自治理念塑造了传统民法的范式。当代社会平等关系的多样性和复杂性决定保护信赖成为日益重要的交往原则。现代民法制度体中的信赖保护成为重要的理念,其与私法自治一道成为革新传统民法和塑造当代中国法治的范式。 相似文献