情感体验教学在高校爱国主义教育课堂中的探索

大学生的爱国主义教育固然需要深度分析和理性引导,但情感体验也非常重要.作为高校思想政治理论课教学方式的创新,情感体验课的探索还处于探索阶段.本文尝试探索如何发挥情感体验教学在高校爱国主义教育中的作用,并将爱国主义情感真正地深入到学生的内心并内化为信念,最终成为大学生具体的爱国主义行动.     

论信仰的社会作用

信仰是最高的意识形态形式,它对于信念和意志等有着统摄作用.信仰不仅给信奉他的人提供了"宇宙图式"和"精神家园",而且为人类的行为提供了社会规范和价值评判标准.受着某种信仰支配的人,不仅在自己的观念领域信以为真,而且必将在现实的活动中表现为对信仰宗旨的践行,主要表现为信仰对信奉者行为的约束和激励作用.信仰不仅对于人的活动有指导意义,同时它也对于社会的伦理道德提供了根据和指导,从而对于社会的伦理关系起到了维系和整合作用.     

论高校思想政治理论课实践教学的与时俱进

高校思想政治理论课是高等教育的重要组成部分,它的教学目的、任务及学科特点决定了教师在教学过程中必须十分重视教学实践环节.实施2005年"思政课"教改新方案和教育环境、教育对象的新变化,要求我们必须与时俱进地探索新的实践教学内容、形式和方法.探讨如何与时俱进地开展思想政治理论课实践教学,才能使其达到预期的教学目的和效果.     

列宁的党风廉政建设思想研究

在布尔什维克党成为执政党之后,列宁高度重视执政党的党风廉政建设,并提出了一系列关于党风廉政建设的观点,包括对党员、干部进行“社会公仆”意识教育,加强权力监督制衡的体制、机制建设,严惩贪污腐败分子.这些思想不仅丰富和发展了马克思主义政党学说以及社会主义民主政治理论,也对我国现阶段推进党风廉政建设有重要的启示作用.     

少数民族聚居地变迁与和谐社会构建

随着社会主义市场经济的发展,我国少数民族聚居地逐步由原来的山村迁至城市,城市中民族成分日趋复杂,在与其他民族杂居过程中,经济生活水平差别和本民族宗教信仰等是否能够得到别人重视等问题日益显露出来,需要采取有效对策去解决,以促进社会主义和谐社会的形成.     

论中国—东盟合作化进程中的文化认同建构

中国—东盟自由贸易区已日益成为独具影响力的区域.中国一东盟合作化过程是一个政治、经济、文化、社会全面互动、相互融合的过程,在这一过程中,文化认同发挥着重要的基础性作用.历史和近年的实践都表明,中国—东盟文化认同建构具有较强的可行性,但在构建的过程中,应尊重各自的差异性,积极寻求符合双方价值观的契合点,并能在此基础上构建超越意识形态分歧的区域合作核心价值体系,并使中国—东盟区域的文化认同逐步制度化和合法化.     

传统节日民俗庸俗化背后的价值观微探

随着时代的发展和人们消费心理的变化,近年来,中国传统节日民俗出现了庸俗化的倾向.这些庸俗化的节日民俗不仅破坏了节日民俗活动本身优秀的文化价值,造成了社会资源的浪费,也扭曲了普通大众关于传统民俗文化的价值取向,助长了社会的不良风气.对此,应通过坚持民俗的多元化价值观与主导价值现相协调、抵制物质利益驱动、处理好传统节日的封闭性文化价值和社会开放性文化价值的冲突、强化传统民俗节日文化的伦理建设等,使传统节日民俗活动回归本真的价值内涵.     

“君子爱财”与“君子固穷”:孔子“义利观”的现代启示

孔子即不反对“君子爱财”,但又主张“君子固穷”,这两种看似相悖的观点如何在孔子那里共存?这实际上就会涉及到孔子的“义利观”,在孔子看来,“君子爱财要取之有道”,若非,君子宁可固穷,也不愿取非“义”之财.孔子合理取财以及安贫乐道的君子风范和“见利思义”思想,在物欲横流的社会可作为人们的座右铭和清醒剂.不仅有利于协调市场经济,发展义利关系,还对建设社会主义和谐社会,贯彻社会主义核心价值观都有着重大的启示和推动作用.     

中越马克思主义理论教育微观考察

中越两国马克思主义理论教育发展历程伴随着各自革命、建设和改革（革新）的历史进程而展开,形成了马克思主义基本原理和本土化的整体性、系统性的马克思主义理论教育内容,产生了适合于不同时期的教育方式,形成重视对党员干部的马克思主义理论教育、高校较完善的马克思主义理论教育及注重人民群众的马克思主义理论教育制度。     

谁为第一次国共合作的失败买单——基于对共产国际、国民党、共产党等多方因素的分析

第一次国共合作历时三年半,开创了中国革命的新局面,但最终还是以失败而告终。共产国际、国民党、中国共产党都为促成第一次国共合作付诸了一定的努力,但是由于出发点不同、内部矛盾冲突、斗争经验不足等原因对国共合作的失败也都负有不可推卸的责任。对于第一次国共合作失败的原因,我们应当本着科学、客观、辩证的态度认真分析,打破对、错二元对立的片面观点。