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论"以人为本"的环境价值观--科学发展观的环境伦理学视野 总被引:5,自引:0,他引:5
社会主义和谐社会,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会,既是一项长期的战略任务,也是一项复杂的系统工程,迫切需要哲学社会科学提供坚实的理论支撑。同时,这一任务的确定,也为哲学社会科学的发展提供了难得的机遇,构建社会主义和谐社会的过程,必将是哲学社会科学大繁荣与大发展的过程。为进一步提高构建社会主义和谐社会的能力,进一步深化和谐社会理论的相关研究,本刊特推出“和谐社会的形上之思”专题论文,从哲学、伦理学、政治学诸视角对和谐社会与社会和谐问题进行重点研究,希望能够引起学界的关注与思考。 相似文献
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33.
经济与伦理关系的多维视角 总被引:1,自引:0,他引:1
我国社会主义市场经济发展过程中的精神困惑需要深入探讨经济与伦理的内在关系及其相互作用的机制和规律。已有观点的主要缺憾是笼统讨论二者的背离和整合 ,没有多层面、多角度的透视。立足于弘扬人的主体性精神 ,从经济关系与伦理关系、经济行为与伦理行为、经济价值与伦理价值、经济评价与伦理评价等层面来剖析二者关系有利于研究的深化 相似文献
34.
中国农村合作医疗制度的公共政策分析 总被引:57,自引:0,他引:57
本文回顾了中国农村合作医疗制度的缘起和发展过程 ,分析了中国农村合作医疗制度的特点 ,研究了在计划经济体制下和经济体制转型期间农村人口在医疗保健方面所遇到的公共问题及其公共政策取向 ,提出了中国农村合作医疗制度改革的政策建议 相似文献
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《盐铁论》既充分展示了当时上层社会两种不同的治国思路,也相当集中地体现了当时两种对立的经济伦理观。在理解何为治国之本问题上,贤良、文学持道德决定论的观点,而大夫、御史则持经济决定论的观点;在对待如何发展经济的问题上,贤良、文学持崇本抑末、以农贬商的观点,大夫、御史则持以末易本、以商通有的主张;在对待国家财富的管理和分配问题上,贤良、文学持无政府主义的立场,而大夫、御史则持权威主义的立场。《盐铁论》开启了儒学内部的义利之争,因而在中国古代学术思想史上具有不可低估的重要地位。 相似文献
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在系统层次问题上以往的最大失误是在空间意义上理解层次,有些人虽然也知道层次具有时间性但在具体思维过程中却又把它空间化处理了。人们不能建立时间性层次思维的原因除了习惯于空间性思维外,根本原因是一个重要的理论问题没有解决:系统进化的各个层次(历史)是怎样凝结为当下的空间结构的。 相似文献
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马克思主义的整体性有两个层面的涵义:一是其科学世界观内部各个要素之间的统一性,即其立场、观点和方法的有机统一的问题,可称之为深层的或内部的整体性;二是其各个组成部分之间相互渗透、相互促进、相互转化的辩证联系,可称之为表层的或外部的整体性.其内部的整体性是外部整体性的根据和基础,其外部的整体性则是内部整体性的逻辑展开和表现形式.本文主要探讨马克思主义的内部整体性问题. 相似文献
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马克思主义整体性研究的战略思考 总被引:1,自引:0,他引:1
一、马克思主义整体性研究的时代背景和任务 随着马克思主义的广泛传播和实践发展,"马克思主义"一词的内涵在日益丰富的同时,其内部的分歧也越来越大.各种"马克思主义者"之间不仅观点分歧、立场差异,甚至达到相互否定、攻击、难以认同的地步.这种分歧不仅不利于马克思主义者之间的团结、交流和合作,而且对马克思主义的传播和发展也带来很大的不利影响,对马克思主义者事业的发展已经产生了严重障碍. 相似文献
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