诚信的现代内涵及诚信教育的新要求

诚信是中华民族的传统美德。传统诚信有其丰富内涵,也存在一定的历史局限性。在社会主义市场经济条件下,现代诚信被赋予新的时代内涵,因此对人们的诚信教育也提出了新的要求。     

略论现代大学生创新教育

21世纪，知识经济与创新成为时代的主题。大学是知识创新的重要场所，实施创新教育，培养创新人才，是新世纪大学教育面临的神圣使命和重大课题。     

公正、诚信、自由：市场经济的伦理

市场经济是建立在分工与产权分立基础之上的“自发扩展”的秩序,这一秩序内生出其伦理的基础:公正、诚信、自由。公正是排他性产权主体之间进行交易的前提,是市场秩序的基础;诚信是节约交易成本,提高市场机制本身的效率的内在需要;自由是市场运行的前提预设,是市场经济运行的政治保障。     

对新伦理秩序的理性呼唤——读李建华教授《法治社会中的伦理秩序》

在社会治理模式由德治主导变为法治主导的变化过程中,如何在法治的基础上,加快构建社会主义新型道德,这是我国伦理界和法学界面临的一个崭新的课题,也是社会主义精神文明发展所急需解决的问题.李建华教授在新近出版的学术性专著<法治社会中的伦理秩序>(2004年6月中国社会科学出版社出版)中对上述令人困惑的问题进行了深入分析,并提出了一系列创新性的理论.通读全书,觉得有这样几个优长之处:     

论2 0世纪初年争取教育性别公平的社会思潮

20世纪初年,在欧风美雨的影响下,先进分子以天赋人权说为思想武器,对传统扶阳抑阴的性别歧视教育进行了全面的批判,要求在教育起点、教育过程和教育结果等三个阶段都实现全面的性别公平。20世纪初年先进分子争取教育性别公平的思想与实践,为改变几千年传统社会性别制度对女性的弱势塑造、争取两性的公平发展迈出了历史性的一步,有力推进了近代中国女性教育的发展和女性解放进程。     

社会主义和谐社会视域下的政府角色定位

和谐社会中政府角色定位在一般政府角色定位的基础上应有新的界定。政府不再是唯一的公共产品提供主体,并对其他供给主体的供给行为具有一定的责任;政府是包含了经济利益与政治权益在内的社会公正的维护者;政府更需要是生态平衡的保障者;在治理模式上,政府是德法并重的治理者;管理对象的系统性要求政府还应该是和谐管理的践行者。     

东亚区域合作对欧盟经验的借鉴与超越——以新地区主义的视角

后冷战时代,世界经济发展呈现全球化与区域合作同步并举的态势。一方面,它引发了地区主义理论的更新。另一方面,也带动了东亚区域合作的蹒跚起步。欧洲一体化的成功实践给东亚带来了良好的启示,但鉴于本地区的特点,对欧盟经验的借鉴必须有所审视,在新地区主义的观照下,实现有利于自身的超越。     

政治的正义观——解读罗尔斯的《政治自由主义》

罗尔斯在《政治自由主义》中,通过两个前提的预设,把正义的理论限定在政治领域中,并进一步论述了政治的正义观的基本理念、特点以及制度框架。尽管罗尔斯的政治自由主义强调个人权利的优先性,但企图调和个体和群体的尝试并不成功。同时,他的政治正义观的构建思想虽然有别于传统的道德构建思想,但社会规范是集体智慧的结晶,并非圣贤选择。     

责任政府——从政府责任体系的视角来分析

责任政府是一个负责任的政府,它要求政府处理国家和公共事务时,在法律、政治、道德这个责任体系中必须遵守民主、科学、依法行政的原则,履行其义务和责任,否则将承担法律的制裁。为了探讨责任政府的构建,本文将采用提出、分析、解决问题三段式的方法,从政府责任体系(包括法律责任、政治责任和道德责任三个方面 )的视角来分析责任政府。     

关于“四川省把软件产业作为支柱产业战略”的分析

软件业,从它1949年在美国开始发展到现在已经成功走过了50多个春秋。互联网的介入,给它注入了新的活力,在世界IT产业复合增长率中,软件业所占比重越来越大,增长的速度越来越快。目前中国已经成为亚太地区最具发展潜力的新兴软件市场。而四川凭借其独具特色的环境、人才和地理位置等优势,在软件发展中异军突起,成为后起之秀。在这样的条件下,把它作为四川省的支柱产业是完全可行的。