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51.
舞蹈作为"非语言文字文化",以它特殊的表现方式呈现在我们的生活之中。昌吉地区的回族舞蹈用它特有的动态特征诉说着该地区的民俗与文化。论文将以新疆昌吉地区回族舞蹈的动态形象为切入点,从回族舞蹈根元素的动态形象挖掘其本体价值,借助"历时性"的文献搜集与"共时性"的田野调查,从文化人类学的研究视角出发,阐释昌吉地区回族舞蹈的文化本性。 相似文献
52.
孙桂芝 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(3):134-137
苏珊·兰瑟是美国女性主义叙事学创始人之一,1981年发表著作《叙事行为:散文化小说的视点》。兰瑟通过对经典叙事学叙述视点相关思想和应用进行追溯和分析,指出应把叙述视点放在关系论体系中去检验作者和读者以及语境,从而走向研究文本性别政治意识形态途径,为女性主义文学批评的未来走向指出一条崭新的路径。 相似文献
53.
任一鸣 《新疆大学学报(社会科学版)》1998,(3)
本文认为,哲学意义上永恒的探索与追寻是中国女性文学现代衍进的典型标志之一。 相似文献
54.
55.
女性主义文学批评与中国本土特色 总被引:3,自引:0,他引:3
任一鸣 《中华女子学院学报》2005,17(1):57-61
中国女性主义文学及其批评的产生和发展,它的背后有着民族的、时代的、世界的多重文化背景的叠影:是由中国女性在中国文化传统中性别境遇的中国本土特色所决定的;是由中国特定历史情景所提供的具有中国本土特色的时代可能性决定的;是由世界女性主义的共同宗旨所决定的。"桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳"。中国女性主义文学及其批评,是植于中国本土土壤中的"枳",而非完全来自西方的"桔"。 相似文献
56.
司庸之 《新疆大学学报(社会科学版)》2000,(3)
民歌是中亚东干族诗歌的主要表现形式。可大致划分为传统诗歌阶段和新诗歌阶段。特殊的民族历史、经济、文化特征以及移居中亚后特殊的生存、发展空间决定了东干族诗歌以及文学、文化的特殊性 相似文献
57.
随班就读是一项系统工程,它需要全社会的支持.残疾儿童随班就读不仅需要大量物质、技术上的支撑,更需要心理上的支持;他们不仅需要自己家长的心理支持,更需要随班就读班级普通家长的心理支持.为此,本课题组从家长这个角度探究了新疆少数民族地区残疾儿童随班就读家长心理支持的现状、分析了成因、并就如何提高随班就读残疾儿童家长心理支持... 相似文献
58.
59.
本文采用问卷调查法对新疆农职院工程分院2014、2015、2016毕业生的就业状况及其影响因素展开分析,并在此基础上结合互联网时代背景提出创新新疆地区高职学校就业创业教育体系的路径,旨在为高职院校的就业创业教育体系提出改进对策. 相似文献
60.
彭文进 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(5):107-112
中亚国家毗邻中国新疆,是典型的农牧业国家,是亚欧大陆桥贯通的必经之路,是中国向西开放的桥头堡,对我国实现东西部均衡发展具有重要的意义。本文详细分析了中亚国家农业发展存在的问题,阐述了中国与这些国家间的农产品贸易现状,指出中国与中亚国家的农产品贸易存在巨大的发展潜力。在此基础上,本文提出了中国尤其是新疆与中亚国家发展农业合作的思路。 相似文献