城市话语的形态建构--谈马华当代散文创作中的城市想像

马华当代散文中城市话语不同形态的建构,正是城市与创作主体、想像力、文学纠结的体现.大破坏者、乡野补遗、人性橱窗与生命源地是马华当代散文城市的基本形态.深陷于乡野与城市的冲突与纠葛,是二十世纪七八十年代大部分城市话语建构者面临的尴尬处境.与此同时,七十年代以来,从城市人的身份与角度出发观察、省思与书写城市,不绝如缕.但到八十年代后期,城市才真正进入主体的生命体验,成为他们钟情的城市.     

刚烈雄强:战时中国文学的一种审美走向

从强悍民风中汲取力量,高扬刚烈雄强的新格调,是战时中国文学的一种寻求。作家对战时中国文学所作的多方面的开掘,既有将抗战激情直接转化为人物形象的刚健,更延续了“五四”以来对民族尚柔传统的反思,从而以一种巨大的现实渗透力充盈于战时中国文学的整个空间,使雄强成为“提升并迷住灵魂”的美学范畴。     

机械复制与艺术革命——本雅明马克思主义美学思想述评

德国美学家本雅明的思想浸透着强烈的现代精神。受经典马克思主义“生产理论”的启发,他把艺术理解为一种生产方式进而从它与技术的关系来发掘其政治功能。本雅明以政治和革命之名来赞美复制艺术,它认为机械复制技术的出现开启了艺术民主化的进程,改变了大众与艺术的关系。     

论“信息断裂”与弱势群体的边缘化（上）

以"信息断裂"与弱势群体的边缘化为研究对象,采用社会学的研究方法,揭示出在我国以大众传播为核心的社会性信息传播活动中,弱势群体由于得不到应有的信息传播资源和条件,丧失了在社会发展中的基本话语权,因而同社会主流阶层之间形成了明显的"信息断裂".分析认为,弱势群体因此遭遇不同形式的社会排斥,在社会发展的大小问题上缺乏甚至完全没有他们的声音,因而他们被不断地边缘化,成为引发社会不稳定的一个不可忽视的因素.在此基础上,提出"信息断裂"与弱势群体的边缘化是社会发展难以回避的问题,应当得到足够的重视.     

协商与抵抗:文化身份视角的新闻编译策略

文化身份是一个文化群体成员对其自身文化归属的认同感,为跨文化语境中编译者主体对原作新闻的理解预设了一种“前理解”。在英汉新闻编译中,特定文化身份认同作用于话语转换实践,决定了协商式和抵抗式编译策略的选用。     

我国报业网站发展的历程与思考

自1995年至今,我国报业网站的发展已走过了7年的历程。7年中,报业网站在内容上、形式上、市场资本的运营上,都逐渐走向成熟,网站的声势也日益壮大。应对WTO,面对更加激烈的竞争,我国报业网站应该实行强强联手以塑造品牌,进行分众传播以锁定特定受众,锐意创新以打拼特色,并学会根据市场规律运作资本,谋求适合自己的生存和发展之路。     

论网络时代中国新闻传播业的生态变迁

网络媒体的物质特性、传播特性决定了网络媒体产生后的中国新闻传播业必然发生深刻的生态变迁 ,传统新闻传播学话语被改写甚至被置换。这主要体现在新闻传播者主体席位增加与“受众”的消解 ,“线性模式”崩溃与“控制研究”式微 ,新闻传播媒体自身形态和外部环境的变化等。     

以中庸之道审视现代文明发展路径

工业文明对和谐的自然生态具有不可避免的破坏性,对多元的人文生态带来一元化,单面的价值引导,同样异化了主体的自主意识和平衡的生活方式。本文要指出的是,工业文明必须用传统的中庸哲学来作为社会变化的思维方式,让整体平衡,综合统筹的理念来整合,以超越,扩张作为最高价值的西方工业文明。     

《西游记》:从小说向影视的转型

古典名著《西游记》以其丰厚的人文蕴涵与圆熟的叙事技巧,成为影视改编的一种取之不竭的资源;但是,不同的影视制作者在改编《西游记》时,内涵重铸的向度和外延重塑的方式却迥然相异。迄今,《西游记》的影视改编版本已有数十种,以改编方式为线索,对这些版本进行梳理和阐释,可以发掘出语言艺术向音像艺术转型的一些普适性规律和特有性规范。     

清代白话公案小说着力表现超人力因素的动机

清代白话公案小说着力表现超人力因素,这并不是可有可无的装饰品,也不是作者为了创造一种怪异的阅读气氛,故意在小说里极尽全力叙述鬼神之事,而是有其直接的动机,那就是借鬼神调侃讽刺与彰显清官、满足大众好奇传奇之心、以鬼神因果报应扬善惩恶。