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101.
由一个制造商和两个零售商组成的供应链中,就无通道费、一次性付清固定通道费、无固定数量和有固定数量的线性通道费四种情况建立了理论模型。结果表明:固定通道费并不影响产品最终价格和数量,通道费实质是零售商依靠自身拥有的零售市场力量从供应商获得的一部分利润。市场规模变化所带来的零售价格和批发价格的变化幅度比通道费系数变化所带来的两者的变化幅度大得多。市场规模越大的零售企业,采用线性通道费时所获利润越多。固定部分通道费使零售商分享了更多供应商的利润。 相似文献
102.
倪建军 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2009,(S1):137-138
提高本科生的创新实践能力,一直是高校的重点工作之一。本文就如何结合学校开展的创新实验和创新训练两大计划,以及在这些计划中如何依托教师科研课题提高本科生的创新实践能力进行了分析和探讨。实践表明,可以有效地培养和提高学生的创新实践能力,提高本科生的就业能力。 相似文献
103.
知识经济时代会计理论若干问题的探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
陈文军 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2000,2(4):10-13
分析了知识经济时代的显著特点,展望会计理论发展的趋向,阐述知识经济对现行会计假设的挑战,揭示了会计管理机制创新的必要性,有利于明确会计理论发展的方向、重点. 相似文献
104.
文章以离散作家兼离散译者张错为个案,探讨离散书写与离散译介的关系。张错离散书写中的乡情归依、母语文化坚守和创作语言选择经历了双重边缘的母语文化寻根之旅,蕴涵着强烈的文化自觉意识,创造出独特的第三文化空间。张错离散译介是全球化语境下重塑母语文化的行为,具体表现为编纂译集、诗歌自译和译介出版等行为。张错的离散书写和离散译介行为说明,离散书写和离散译介是离散主体文化身份一致下的文化翻译行为。两者实属一枝二花,同根同源,呈现出相融互生的面貌。 相似文献
105.
朱亮亮 《常州工学院学报(社会科学版)》2019,37(4):1-7
京杭大运河(江南段)将江南地区沿承上千年的古韵繁华连接起来,成为了整个大运河文化带最为耀眼璀璨的一段。文章以江南运河沿途重要区域的绘画艺术历史脉络为线索,分析其地域特征、文人属性以及现代演进,从而揭示大运河与江南文脉之间相互依存、相互生发的共生、共荣关系。 相似文献
106.
时常珺 《常州工学院学报(社会科学版)》2019,37(2):116-120
文章以英语专业"综合英语"课程教学为例,基于产出导向法,借鉴思辨能力层级理论模型,尝试构建新的英语教学模式,以推动英语专业教学改革和创新。新的教学模式,既能提高学生的语言技能,提升学生的思辨能力,也能依托移动互联网的新媒体平台,在课堂教学时间有限的情况下丰富教学形式,提高教学效率。 相似文献
107.
毗陵驿在明清时期是江南运河第一大驿,在交通不发达的古代,人们通过船只穿梭于南北。历代文人士子途径毗陵驿留下了不少诗文墨宝,或抒发羁旅之思,或感悟而歌,不少壮丽诗篇应运而生。毗陵驿在文学中最大放异彩的一次莫过于曹雪芹在《红楼梦》中将贾宝玉与父亲的诀别设于毗陵驿。诗文丰富着毗陵驿的文化内涵,使之成为一种文化象征,在文学史上占有一席之位。 相似文献
108.
随着社会经济发展及“全面二孩”政策的实施,学前儿童的入园需求急剧上升。学前教育的需求呈现出多样化、追求高质量和高水平等特点。当前,农村学前教育公共服务的供给存在供需主体价值理念不对称、供给制度僵化、供给实施效果不佳等问题。新公共服务理论的出现,为农村学前教育公共服务供给优化提供了创新思路。为提升农村学前教育发展的质量和水平,满足农村学前教育公共发展的需要,应将新公共服务理论应用到农村学前教育公共服务供给领域,提升我国农村学前教育公共服务的供给质量,建立符合农村学前教育需求的公共服务供给体系。 相似文献
109.
汪顺来 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(3):94-101
当代著名日裔英国作家石黑一雄非常关注人类的创伤体验和悲剧性命运。《别让我走》是他创作的一部具有科幻色彩的小说,具有深刻的现实意义。作者凭超凡的想象描绘了生活在现代社会的克隆人群体,面对生命和责任时表现出的复杂情感。克隆人的生活经历映照着当今人类的生存境况,揭示了科技给人类带来的危机感和焦虑感。石黑一雄借助于新奴隶叙事、空白叙事以及“旁观者效应”,细致地剖析克隆人遭受的无形的、无言的和无助的精神创伤,充分展示了一种融创伤、悲壮和审美为一体的创伤美学。 相似文献
110.
姜明栋 《盐城工学院学报(社会科学版)》2017,30(3):92-94
将中华传统文化中的沟通技巧融入大学生生活具有重要现实意义。“与时消息、与时偕行、与时俱进”要求我们把握关键信息,将获取信息作为有效沟通的前提条件和最终目的;“得其时、当其位”要求站在沟通客体的角度考虑其所思所想所求,把握时机,找准定位;“海纳百川,有容乃大”则要求我们以包容的心态与受众达成内心的交流。 相似文献