论孙犁小说中的另类女性形象

孙犁小说历来以塑造恶劣战争环境中乐观健康的青年妇女形象、表现农村劳动妇女内在的心灵美和人情美、并以此来体现特定的时代精神而深受广大读者的喜爱。但深读孙犁的小说,发现其在人物塑造上存在着明显的二元对立现象,美与丑、好与坏泾渭分明;政治与道德、外表与内心简单浅薄,这显然违背了现实主义的创作原则。20世纪50年代初在《风云初记》和《铁木前传》中,在人物俗儿和小满儿的身上,孙犁一改以往二元对立的人物创造模式,使这两个人物比以前创造的任何女性人物都要复杂和丰满,这也使得这两个人物形象成为孙犁小说中的另类。     

日语流行语特征及社会价值探析

日语流行语是适应时代的发展要求,在一定时期内被人们喜爱并经常使用的语言。它们构词灵活多变,分布在各个领域,具有言简意赅、新奇时尚等特征。虽然许多流行语生命短暂,但它们与日本社会的发展变化密切相连,从流行语中可一窥日本社会的全景。     

一曲双奏:论《古韵》与《呼兰河传》的童年叙事

凌叔华和萧红分别是京派文学和左翼文学的重要作家,进入抗战时期,两人都创作了一部带有强烈自叙传色彩的童年题材长篇小说,这其中有着惊人的巧合性和一致性。文章力图从对童年生活的遥忆、对人性、国民性的思考、对男权思想的批判、儿童视角的切入以及散文化的叙事文体等多个方面深入探讨二者在叙事上的异同。     

论德育对市场经济的理性适应及其超越

随着我国社会主义市场经济体制改革的逐步深化,市场经济已逐渐成为我国德育必须直面的经济基础,在社会主义市场经济体制下,德育既应适应市场经济,根据市场经济的本质特征和内在要求重新构建面向新时代的德育体系,但又必须超越而不能仅囿于市场经济.只有在适应中超越,在超越中适应,螺旋上升,递次发展,德育才能在新的时代发挥其应有的功效.     

与格助词“と”相关的副词初探

日语中的副词数量多，且构成复杂。文章研究了与格助词“と”相关联的副词，主要考察了可添加格助词“と”的拟声拟态词及其它固有副词，代词、叠词等与“と”组成副词，格助词、数量词等与“と”组成副词性修饰语等。由此可见，日语副词与格助词“と”联系紧密，进一步加深了对它们的理解，有利于我们更好地掌握并运用副词。     

高校二外日语教学的探索

高校二外日语教学有其独特之处,认为可借助英语语音知识,达到学习日语语音之目的;借助母语中汉字、汉语的正迁移作用,提高词汇的读写能力。课堂教学应采用以句型操练为中心,词汇与语法教学相结合的教学模式,并且要适当讲授文化背景知识,进行趣味教学,充分调动学生积极性,力争每堂课都取得最佳效果。     

《辞源》通假字注释例商

《辞源》（修订本）是今人阅读古代典籍无可替代的权威工具书，但由于历史的局限，它在收词、释义、书证等方面，还存在着不能尽如人意的地方，尤其在通假字解释方面存在着本借字互倒和以通假字术语说解同义词、古今字、假借字以及解说自相矛盾等情况，有进一步补正之必要。     

邓小平、江泽民、胡锦涛对党的“三大法宝”理论的创新发展及比较研究

党的“三大法宝”是一个具有内在辩证关系的整体，因为其鲜明的唯物主义精神、内在的人民性原则、强烈的主体性意识而在完成党的历史任务中凸显了巨大威力。邓小平、江泽民和胡锦涛在新时期结合具体历史条件对“三大法宝”进行了创新运用，党的“三大法宝”理论出现了三次飞跃。三次飞跃各有特色，各具特点，却又一脉相承，都在继承其原则和实质的基础上进行了创新，都在中国特色社会主义建设事业中发挥了巨大作用。     

神话不再，隐喻依然——论隐喻在神话及现代语言中的普遍性

神话思维是隐喻的思维,神话的消亡是否意味着隐喻的消亡?本文认为隐喻是神话在现代语言中的存在方式,是语言的普遍现象。     

对《文物保护法》有关民间收藏文物诸条款的若干思考

2002年10月28日颁布实施的《文物保护法》将原法“私人收藏文物”更名为“民间收藏文物”，并由原来的3条增加到10条。新《文物保护法》对民间收藏文物诸条款的规定，一方面能够适应社会主义市场经济体制建立后所面临的新情况，另一方面在管理制度和政策上有利于实行适度开放的政策，从而达到规范市场，使民间收藏文物有序流通的目的。