民事诉讼法应加强当事人取证权利的程序保障

在当事人主义模式下 ,“谁主张 ,谁举证” ,当事人的举证义务日益繁重 ,当事人的举证能力处处受限。因此 ,民事诉讼法从权利义务平衡的角度出发 ,赋予当事人取证权利 ,从而帮助当事人顺利完成举证义务 ,保护他们的实体权利 ,这也是证据制度的应有之义。本文简单回溯了当事人取证权利在我国民事诉讼法上的发展并分析了存在的主要缺陷 ,在此基础上提出了完善的初步构想。     

"为人民服务"和"三个代表"

“为人民服务”是中国共产党的立党宗旨,“三个代表”是这一宗旨在不断变化的形势和条件下新的使命的具体体现。因此,这两者的本质和根本要求是完全一致的。在现实的环境中落实“为人民服务”和“三个代表”应有更为广泛更为贴近生活的内容。在教育战线上落实“为人民服务”和“三个代表”具有两个层面上的要求;以此衡量高教战线的现状,尚有很大的差距。而改变现状惟有在实际工作中坚定不移地执行“三个代表”的要求,高扬起“为人民服务”的伟大旗帜。     

科学发展与体育

人类社会已迈向科学技术高度发达的时代,科技发展迅速地改变着我们周围的世界,体育领域也毫不例外,它必然影响到体育健身、体育竞赛、体育娱乐、体育产业等各个方面。体育健身方面:增进健康和提高身体素质需要进行体育运动,而运动必须讲究科学。在当今社会,随着经济飞速的发展和科技的进步,人们的整体素质、文化内涵有着根本的提高,人们逐步对科学健身提出许多更高、更新的需求。现代科学技术使过去单调、枯燥的健身运动变得异常丰富多彩,吸引着以往较少参加锻炼的众多职业中、青年人士的踊跃加入。特别是当人们经过体育健身锻炼,通过高科技…     

中国古代文论中的"趣"范畴

“趣”是我国古代文论中的重要审美范畴,它在历时视野中呈现出不断提升与拓展、深化的特征。唐宋人通过对“趣”作为诗作审美本质的初步阐说及对其的界分,将“趣”提升为了诗论的审美范畴;明人进一步对“趣”作为诗歌审美的质性要素及其生成与本质特征展开阐说,并将“趣”引入到了曲论及小说批评与理论中;清人则贯注“趣”以更深刻的理论意义与鲜明的时代色彩,古典“趣”论在戏曲理论批评中又得到进一步深化。     

李觏的人生观及其人生践履

李觏的人生观是积极入世的,他处处以“位卑难立事,任重合忧民”为志向,科场失利后,把全部身心投入到学术研究上,传播圣人的学说,弘扬儒家精神,“穷则独善其身,达则兼济天下”,是中国封建社会士大夫们信奉的处世格言,也是李觏的处世信条。他认为要挽狂澜于既倒,解民生于倒悬,振兴民族,首先必须扭转那种空谈心性,不务实际的迂腐人生,树立经世致用的人生观。李觏人生观的一个最显著特征就是冲破传统观念的,蔑视权贵,笑傲王侯。     

中国古代词选的承传

中国古代词选的承传,主要体现在三条线索中:一是分调选编的承传;二是分类选编的承传;三是分人选编的承传。古代词选的承传,为词作选本发挥欣赏、批评与文献传播的多方面价值产生了积极的作用。     

经济法的可诉性问题研究

经济法的可诉性问题是经济法中的一个重要问题。原经济审判庭的撤消并不是对经济法的可诉性的否定。经济法具有可诉性,但其在有关公益诉讼等方面还不够完善。完善经济法的可诉性,不仅是程序法上的问题,而且是实体法上的问题,同时又受到我国的市场经济状况的影响。     

对高校实验物资实施政府采购的思考

高校实验物资实施政府采购是高校改革发展过程中出现的新课题。本文在分析了高校实验物资实施政府采购过程的积极作用和面临实际问题的基础上,提出了改进建议。     

《豳风·七月》的名物训释与历史文化底蕴的发掘

《诗经》中的《幽风·七月》历史文化底蕴丰厚,信息点密集,早为前人所论及。诗中名物众多,文中选取其中四组计八种名物,进行训释和考定,即“授衣与授衣制”,“殆及公子同归与■嫁制”,“■与后世祈年。藉礼、劝农的关系”,“释黍稷”等四个部分,以显示其中隐含的历史文化底蕴,证明《七月》的文献价值。     

封建法典严惩官吏选任中的渎职行为述论

本文认为,官吏的贤与不肖直接关系到国家的兴衰成败,安危治乱;“为政之要,惟在择人”,选贤任能。虽然古今异制,但历史中也有些是带共同性的,在今天也不乏有值得珍视的内容。